玉字五行属什么的？
古汉语中，“玉”读yù 或yùměi，现代汉语一般只读[yù]。 在甲骨文中和篆文中， “玉”是象形字，它像一个扁平的小块玉器；而金文则是从甲字的变形而来的。 《说文解字》中说：“玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也;含润光，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠而折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。故君子比德于玉焉：温润而泽，礼也;廉而不刿，义也;垂之如坠，行也;叩之，铿然，乐也;其声舒扬，专以远方，志也。” 这个解释包含了五个方面的内容——形状、颜色、声音、性格和精神品格。概括得如此全面而又简洁，可见古人的聪明智慧。 而“玉有五德”这一说法，在历史上影响很大，以至于许多人认为玉就是一块具有道德属性的天然石头了。但实际上这是一种误读，因为“玉有五德”这句话并不是出于儒家经典的正典文本，而是出自儒家的一个支派——法家学派的著作。（关于这一点还可以参见张帆先生的《中国古代史学史》）因此，我们可以说“玉有五德”是儒家的一个说法而已，但绝不能把这种说法当成儒学的正统观点。
至于五行，则起源于原始宗教的巫术理论。根据《尚书·洪范》的说法：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”其中，水是阴，火是阳；木是阳，金是阳；土是阴阳；所以五行其实应该是两种属性各两样的东西——水与火、木与金，这跟八卦一样，两个属性和数一样的才相配。
再后来的五行学说里，又增加了土和水相生相克的关系进去。虽然不知道这个是怎么推导出来的…… 但按照这种关系来看的话——“玉”的属性分别是润泽(水)，含润光(火)，其声舒扬(木)，不挠折不伤手(金)，棱角分明且不会划伤手指(金)；而这正好符合木生火、火生土、土生金的顺序。 所以“玉”应该属于五行中的土。