五行乘侮怎么读？
我查了一下，“乘侮”一词在现代汉语中是没有的，只有古代汉语中有该词组。而且这个词出现的非常早，在先秦时期就已有载记（当然先秦时期很多文字还无法考证，所以只能推测） 至于其含义，据我的理解是五种元素在人体内相互影响的作用关系，以及在这种作用关系中一种元素的紊乱会给其他四种元素造成的影响和反应过程。 “乘”“侮”二字在古代汉语中的含义则分别指“侵害”与“伤害”的意思。 例如：《左传·桓公十五年》有记载曰：“吴、楚之君皆强，而犹大败诸樊、柏举……何故？”其中“伯父辱在大国，焉能为盟主？若晋知伯亦既亡矣，诸侯不亦惧乎？何以能霸也……”这段文章的意思是当时晋国的实力已处于下降阶段，楚国联合了吴国一起进攻晋国，结果在柏举之战中大败晋军。
关于这种五行的“乘侮”的关系及含义我想可以这样解释：金克木、火克金、水克火、木克土、土克水为正克；同时，还有两种特殊的相克形式称为“反侮”或“邪侮”，即木侮金，土侮水，火侮木，水侮土，金侮土。 在《黄帝内经》中提到过五行之间的相生相克的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；而相克则是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 这五种物质存在于自然界并互相变化，但人体内的五行却并不是这五种物质的简单聚合体，而是以一种更为复杂的形态存在着，而这种复杂的存在形态即是上述提到的“乘侮”之间的关系。 以水为例，正常情况下人体的体液处于“水克火”的状态，而当体内湿气过重时，湿能耗伤阳气，从而导致心火亢盛，此时又表现为“火侮水”的情况。另外，当湿邪阻滞于经络的时候还会阻碍气的升降出入运动，从而产生气滞血瘀的状况，此情况亦可视为因水的逆行造成了金的受伤而导致金不能制木，继而使木得以侮土。 因此中医讲治病求本，这里的本指的是病根。而这个“本”并非只单一体现在一方面的损伤上，它往往是由多种因素造成的，而这些因素大多会表现出一个“本末倒置”的现象。