虎的五行属性是什么？
生肖属相，是古代汉族人民动物崇拜的产物；而干支纪年法中“寅”与“亥”的相合，以及《尔雅·释兽》中对老虎的解释，说明古人已经知道并使用老虎作为生肖了[1]。根据考证，十二生肖最早来自北方草原民族，汉朝时传入中原[2][3]。所以从年代来看，虎和人的关系比马、牛等都要远。 既然如此，那么古代人对于虎的生肖属性是如何看待的呢？我们不妨看看东汉王充在《论衡》中的论述。 王充认为虎为阳物而被排在鼠（子）之后，是因为其性猛恶，又具有毒性之故。他引用了《礼记》来证明这一点。
《礼记·曲礼下》曰： 凡君见大夫之宾，必于朝位，而相宾也，君不以燕见，而以享礼，四时皆受毕，然后得见……天子诸侯相见曰觐。天子据几而不敢倚，诸侯有遂而不敢倚也。天子铁圭而止，诸侯砥圭而行。天子的龙卷二尺，诸侯龙一寻，大夫龙丈一。天子车画日月，诸侯车画日，大夫车画星辰，士车无画。天子、诸侯舆侧或玉，或金，或犀象，大夫舆侧或石，或玉，或金，或象。 天子、诸侯相见时，要行“觐礼”——天子据几不倚，诸侯砥圭而行——而且要行“龙舞”。这里的“龙舞”，即后世所谓之武舞，舞者所持道具称为“龙”，其形制大小与身份高低有关：天子“龙卷二尺”(约60-75cm)、诸侯“龙一寻"(80-90cm)、大夫“龙丈一"(约1m)、士“龙八尺”[4]。可见，不论是“龙舞”还是“龙”的大小，都说明了虎的凶猛特性。至于它的毒性，可以参见上文所言《礼记》： “若乃虎豹之毛，豺狼之吻，蝮蛇之螫，蜈蚣之毒，而犹能杀人，况于人乎！” 当然，王充还举出了一些例子来说明虎的凶残。例如，《周礼》说“掌执虎符”“掌巡邦国”“掌征伐”，这似乎是在说明虎可以代表兵权，但是王充指出这是统治者为了彰显自己的威仪而编造出来的谎言，因为《尚书》记载舜曾放逐过鲧(gun)，而没有说他杀死了鲧。古书还有“禹杀鲧”的说法，这与史实不符。因此，这些记载都是不可信的。不过，王充也没有否认虎的勇猛。 由于虎的凶猛特性，它被放在属阴的马与属阳的龙之间，并被置于老鼠的前面，也就没什么奇怪的了。另外需要补充一点的是，按照王充所述，古代的“虎符”只有两半，而不是后人所说的两面。这种设计的原因也很简单，一是为了区分真假，二是为了便于携带。