益字五行到底属什么?

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在五行的属性分类中,“益”的本义是增加与帮助的含义;从其引申出来的含义来看又分为两类,一类是指益处、好处或富裕富足之义,另一类则指利益或恩惠之义 益字的金文由“立”“邑”两字组成,表示站立之地人口众多且十分富庶,整个字形体现出繁荣兴旺的景象。到了小篆时期,“立”“益”两个字合二为一,从而形成现在的隶书和楷书,其中隶书的“益”字上部结构已经演变为“言”。

从上面的演变过程可以看出,“益”字中的“立”部虽然发生了改变,但其表音功能和本质并未产生实质性的变化,所以其还是属于“立”部的偏旁部首之一,因此其五行属木是没有问题的 从益字的起源来看,它的“益”字的本义就是增加了和助长了的意思。而按照《说文解名》的解释则是“益,益也。”也就是说,这个“益”字最早就含有增加和帮助的意思;同时,根据许慎所说,“益,溢也。”这里的“溢”指的是水满而向外流出的意思。由此可知,“益”还有充满的意思,并且把这种充满的状态表达出来了(即流向四周)——这很明显地带有“水”的特性,故此可认为“益”字五行属水。

从上面所说的我们不难看出,“益”的字源含义既有“木”又有“水”的含义在其中;但是从目前所使用的字典来看,却并没有对它的五行进行归类或者说明——这也正是我一开始所提到的疑惑所在。那么究竟应该怎样去对待这个问题呢?如果非要给出一个答案的话,我认为还是应该以它最初的字源内涵为准吧!毕竟事物都是要随着时代的发展而不断变化的呀不是吗?所以说只要不违背最初的设计初衷就可以了啦~

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个人觉得,“五行属土”更确切些 (1)说“土主信”的,其依据是《中庸》里的“土信”和《礼记·月令》中的八月“其帝炎帝,其神后土,其音宫,律中南吕。其数五,其物黄”; (2)说“土王四季”的是《尚书·舜典》的“在田曰稼,邦畿千里,至若农祥晨正,分命羲仲,敬敷五福,昭用吉礼,闯彼南岳,冀州厥土赤埴坟,其日戊申。” 以上两条记载都是古文明早期的史料。而且都提到:“……土王”“王于土”…… 所以我的结论就是——土王四时! 但是我并不认为土就是阴土阳土,因为阴阳的说法是在战国中期才产生的。而我们的祖先早就知道土为天地之间最有力量的存在了! 在西周时期就有了这样的说法——“中央土,尊。” 其实,古人认为天圆地方,所以方才是最大的。比如形容大的东西用“方”。

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