承五行属什么的？
1. 《说文》中“重”是“从二木”，许慎认为“二木相重是桥”，而《玉篇》却以为“车广也”；“东”在《说文》中是“象舆盖形”，但在《玉篇》里却是 “日出东方”之义（其实，《甲骨文集》中有“東”字）。因此我们只能依从《玉篇》的解说了。至于五行中各行的属什麼，我想应该还是依从汉代以来的说法吧！所以五行为金、木、水、火、土，这是无可置疑的了。
2. 从以上解释来看，可以知道： ①「橋」是会意字，它由两个「木」字构成；「東」也是会意字，只不过它是形声字而已。
②这两个字的本义都是指树桥或称架桥的大木。
③因为这种造字方法是由两个表示相同意思的字组合而成的，所以我们称之为「的重叠」结构。
3.由此可知所谓的「承」乃取两个「受」的组合成字，其理自明矣！
4.「載」是会意字，它是由「車」与「子」所组成，即「車」内载有一人，故有此「載」。
5. 又如《說文·車部》：「轍」者，車迹也。凡車行過處皆有車跡，故「辙」又可用来代稱馬車。 又如《後漢書·陳忠傳》：「臣聞車輪輻辏，合則成轂。」李賢注引蔡邕《車服贊》曰：「輪謂車之軸，輻謂輪之中樞。一軸之辐三百六十，故一日而有萬變云。……』蓋言輻輳於軸而車可運轉也。