之字五行属什么的？
从文字学角度谈，“之”字的五行属性是水； 从象形角度讲，甲骨文的“之”像人牵马而行、或说人牵着一匹野马的尾巴的样子。《说文解字》解释为：“之，出也。象草木生于道中。” 《释名·释言语》则曰：“之，往也。行于其道也”。可见其本意是指人的行进方向。而“行”与“径”通假，所以“之”又可以理解为沿路。 所以有学者认为“之”的最初意象就是“路”的意思[1] 因为甲骨文中还有表示路的汉字，比如“王事朕躬，罔有远近，罔有侧隐，予之往哉！”中的“勿”（不要走旁路）就是像小路之意。那么“勿”和“”组合起来的意思就是大路和小路。 结合一下上下句，这句意思是君王要处理国家大事时，没有远没有近之分，没有一个可以徇私情的空隙，我要去啊，也就是要走大道了。显然这里的大道不是指具体的道路，而是代指治国之道、正道。
以上可以看出，这个字形已经具备了道路和方向的含义，因此也可以引申为出行之意。根据《说文解字》的解释，这里的“出”也是指出去的意思。 而《易·屯卦》云：“即鹿无虞，君子舍之”。虞即是虞人，掌管山林的官员。这里的“舍”并不是舍弃义，而是动词放牧的意思，整句话的意思是追鹿的时候没有虞人的引导就自行前往，这样君子就放下心来不去追寻了。 这里的“之”仍然具有道路的含义，只不过这里的“之”不再是出行意义上的“之”了，而是泛指道路，与前面“不逾矩”“行所无事”的道理一样，都是强调遵守规则的意义。 “之”作为代词用于指代事物时也有“行走”之意，如《庄子·秋水》中就有“吾在于北溟之穷，而游于北海”的句子。不过这时的“之”已经不是名词性的“之行”或动词性的“到……去”意思，而是一个虚词。