测量属于五行哪一行？
不知道你是指的哪一个测量，如果是金属测量的金相法，那么它属于土行；如果你说的是现代物理科学的测量，那就是属水。 古代中医用阴阳五行的理论来解释自然界的现象和人体的机能，把人体看作一个有机的整体，并用整体的功能去影响和说明局部功能的变化。所以，中医的理论体系中除了阴阳三虚之外，还包含了五脏六腑、四肢百骸等各个组织器官以及经络系统等许多内容。
中医对“气”的认识相当深入，也建立了完整的“气”的结构与功能体系。如《黄帝内经》中提到：“智者之治病，必知阴阳，懂五脏，穷五志，安精神，定血脉，调理劳劳，尽知其先，后而治之。”“不知阴阳，无以知气血；不行调治，百病丛生。”并指出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有时，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
在阴阳学说中，阴是指机体内部具有物质基础的部分，包括脏腑、形体、官窍等；阳是指机体功能活动部分，包括气机、血运、津液和气化等内容。阴阳二者相互依存，互相制约，处于动态平衡之中。 中医所说的气，是构成宇宙的最基本元素（或者说基本微粒），也是构成人体的最小单元。气有着丰富的内涵，它与阴阳互相关联，而又有所区别。《黄帝内经·素问·阴阳离合论》中说：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万……此之气也。”也就是说，气的数量是无法计算的。
中医十分重视气的作用，因为气的存在是人体生命活动的根本保证。《黄帝内经·灵枢·决气》中说：“夺血者无汗，夺汗者无血……”如果身体失去气的作用，也就是失去了生命的本质，所谓“气聚则生，气壮则康，气衰则病，气亡则死。” 无论是从中医的基础理论，还是临床实践来看，阴阳五行作为中医的基本原理，已被广泛运用。