五行是哪五星?

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五行即金、木、水、火、土,是中国古代用来表述宇宙万物演化过程以及内在结构的自然科学范畴,与西方古典自然科学中“四元素”学说相对应。 “五行”说最早见于《尚书》,书中出现了“五行”、“五岳”、“五味”等词语;到春秋战国时代,诸子百家纷纷著书立说,谈论五行问题。《礼记·月令》中详细论述了季节变换过程中五行相生相克的动态关系(具体关系如下所示),而《管子·五行》则从社会关系方面阐述了五行对于政治的重要作用——“王者之治国也,必先命其士曰:‘行何本而何末’,此谓言知五行之分。”“五行”说由此成为中国思想文化史上一个永久的话题。 随着历史发展和人们认识能力的提升,“五行”说的内涵不断被充实和扩展。汉代儒生把“五行”说融入封建伦理道德之中,认为“水火者,百姓之所饮食也;金木者,百姓之所资用也;土者,万物之所载也。”“五行”说就此成为了封建社会中君臣父子间恪守纲常名利的道德准绳。中医学中也广泛使用五行来说明人体的器官组织及其功能,以及人与自然的对应关系。

时至今日,“五行”说仍是中华民族思维方式和行为准则的深刻烙印。

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木火土金水金水火土,对应的是东,南,中,西,北 相生相剋相克循环的。 其中水对应北方,水生木,木有火为助,土生金,金生水来生木;木火土金水(南方)是相生关系 相克的话,金克木,水克火,土克水,火克金(西方) 金在中间,水木土火的五行属性都是围绕他产生的。 这五行的排列是有原因的,因为地球自转的原因,白天时间会由东方逐渐向西推移到中午再到下午直到日落,所以日出是东方最早的,而日落则是在西方最晚的,日升月落交替的时候也就是正午12点,因此把正南方向命名为“中”是很合理的; 而月亮是从东边升起的,每天绕地球一圈半后从西边落下,因此将西北和东北命名为水火之地也是合乎逻辑的。 因为我国位于亚洲东部,太阳自东向西运行,所以我们这边只有春夏秋三个季节,分别对应了五行中的木、火、土;冬季没有对应的方位,因此我们也就失去了辨别冬季东南风的必要。

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