罡五行属性是什么？
“天有五斗罡”，是古代道教文化中重要的星辰崇拜，指北斗七星与南斗六星组成的天文意象，这七颗星分别以“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。”命名。 道书上称北斗为天纲，或称为魁，称南斗为相，又称魁；又用“三才”代指上、下、中的天地人，合起来就是《云笈七签》中所说的“四维上下为乾坤，中间乃人” 的“三才五斗”的概念了。 所以从五行的属性上来说，北斗和南斗都是属土的。
北斗的主星魁星具有生杀大权，主掌生死，被称为“斗君”“北斗司命真君”，《云笈七籤》卷七十二引《北斗本命延寿经》称其“能知过去未来之事，揽人间善恶轻重，无所不见，无所不知”。南斗主要掌管人的寿命长短，被称为“南斗注生真君”，《南斗经》称“南斗注生，北斗主死”——其实这也是对天地阴阳二气升降运行的一种比喻说法而已。 作为道教信仰的重要星神，北斗与南斗被赋予了强大的法力。在众多的星君画像中，南斗六星总是紧密相连，而北斗则是七颗星排列成勺状，这种形状被称之为“斗口”或是“斗魁”，而每一颗星的所在方位都有特定的名字——这样的设计显然是有其象征含意的。（见下图）
古人通过观察北斗和大半个南斗星座，制定了“斗杓指季”的方法，以此确定四时八节，这种计算方法实际上成了后世“斗首术”的起源。 根据道教经典《玄门大论•消魔金刚论》所述，古人在冬至节气之时观测到北斗第三星（即现在所谓的“天权星”）出现在子午线的正南方；在春分时节，第二星（即现在的“玉衡星”）上升至中天；夏至时第一星（即现在的“天枢星”）当空；秋分时节第四星（即现在的“开阳星”)升起于中天；冬至当天第五星（即现在的“右弼星”）位于正南；而到了立春之时，第六星（即现在的“摇光星”）出现在正南方向。
这样按照北斗的运行规律，周而复始，年年如此。 除了北斗之外，道教还崇尚另外一组星官——“二十八宿”，认为这二十四星宿各有所属的宫室，而各个宫室的建立都是由女宿负责监督完成的。