骐五行到底是什么？
《春秋命历序》（西周早期）、《史记·律书》（汉初）、《孝经·钩命决》（东汉）、《晋书·天文志上》（东晋）、《唐书·历代帝王表》（唐代），这些古籍中都有关于“七帝纪年”的记载。所谓 “七帝纪年” 就是用“甲子”计年，60年为一甲子，730年为1个甲子循环。这种计年的方法实际上把每一个花甲周期与12地支完全对应起来，并以此作为记录时间的基本单位。 那么这种以干支来记年的方法究竟起源于何时呢？据笔者考证，它最早出现在先秦典籍之中。在成书于春秋末期的《左传·庄公二十二年》及战国早期的《世本》中就出现了完整的“七帝纪年”，而《论语·梁惠王第一》中有“殷受夏，周受殷，宋受周，春秋诸侯灭宋，孔子卒”等语，这些记载里的“七帝纪年”是完全一致的。可见这种方法至迟在春秋末年已经问世了。至于这种记年法为何得名为“七帝”则是因为在同一个甲子周期内，一个轮回里有七个农历月份，而这7个月恰好又是古人推算出来的天子寿命长度（实际计算要比这复杂得多），因此在每个甲子的第七个月便是一个重要的历史节点，每当这时历史上的事件就要重新计数。而这种每730年为一个周期的“七帝纪年”直到明代嘉靖年间方才被打破，因此这种记年法也被称为“六十年甲子周期”或简称“六十甲子”。
那么问题又来了，这“七帝”和“七帝纪年”到底指的都是什么？其实，它们都是指代黄帝及其后代在位统治的时间。《汉书·律历志》言：“武王伐纣，推亡固存，文武成康，继统承业，四圣相承，受命如一家。故记年自纣，唯子氏为首；自舜受命，唯尧号为仁。”可见汉代史家认为，从黄帝开始，下一任君王即位之日起，上一任君王死亡之年就该计入下一位君王的统治年龄里了。换言之，黄帝之后每一朝代的建立，都要把始建国时当年的年份加到开国君主年纪里当作“皇帝”的统治年限。所以“七帝”也就是“七位帝王”的意思。