张铭明属于什么五行？
首先，需要明确的一点事，我国传统命理学中所讲的“五行的相生相克”等理论适用于宇宙中万事万物，而不仅限于人类或者中医所讲的人体。 所谓“相生”是指“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”，这里“生”的含义是“滋生”、“生长”。也就是前面说的“推动并使它成长的力量”。 比如春季草木生发，它是由什么产生的呢？就是由冬季的冰冻土层“生”出来的（当然，春天还有其他天气因素或自然现象导致草木发芽生长，但这是外在的因素，并非草木本身具有“自生”的功能）。所以五行中说春属木，冬属水，水是生于木的。
另外，如果某人八字里缺了某行或者某几行，通常也说这一行或者这几行是被“克”了。如某人生肖虎，八字中火很旺，那么他的命中就存在“火克金”，“金弱”的现象，即“土克水”，“水弱”等等。这里所说的“克”不是指打击或者限制的意思，而是说制约、克制。 “五行相生相克”并不是一种简单的线性关系。而是一个相互制约、相互协调的关系。它体现了事物的动态平衡。
其次，为什么要将五行应用到医疗领域和命理预测方面呢？这是因为中医学理论以及易经八卦等学说中本身就包含了五行生克的元素在其中，我们应用它们的时候不得不考虑到这些因素。 在中医基础理论中有“五脏”的概念。什么是“脏”呢？现在普遍被认可的说法是五脏即是“形脏”，它是区别于“腑”的。 因为人体五脏六腑中的“脏”一般是不具有分泌功能的，也就是说它们并不是机体的重要器官，而是因功能不同而被分门别类的组织团体。这就像国家与国家之间的国际联盟一样，你有一票，我有一票，大家商量着办事的一个道理。
为什么要有五脏的概念呢？因为在中医理论中，人体的生理功能和生化过程是通过经络系统传导的，而这种传导是具有方向性的。它是有始点与终点的，而不是无目的地四处发散，这样就容易造成某些地方生理功能的过剩，某些地方又出现不足，引起疾病。因此就需要有一个调节机制，这种调节机制就在五脏之中。 所以从这方面来说，五行的生克就在五脏之中得到了应用的机会。
在周易八卦中，每一卦都包含有五行元素在内，同时每一卦也分别对应五脏之一。如果发生疾病，可以借助五行生克的原理辅助诊断。如肺属金，肾属水，而金水相生，金本生水。若肺有病，就可以考虑金是否过盛；若肾有病就可以考虑水是否衰弱。再根据病因做出相应的治疗措施。