五行相生相克，是没有好坏之分的。 比如金生水，是因为金的肃杀之气，可以炼液成水；而水生木，则是说水润泽草木，让草木发芽生长。
所以，不能说水生好，也不能说金生水不好。他们之间的关系就是，因势利导，相互影响。 金多的人，遇火克金，会变得更精明；遇土晦金，会更稳重；遇水克金，会有更多的灵感；遇木泄金，会更加灵活；唯独不可能遇到金，因为“金旺得火”，火是生不出金的。
所以说，五行没有好坏之分，只有喜忌之别。 比如说水，他既生了木，又会克火，还会生土。可见水是很万能的。但是，水太弱了不行，水太多了也不行。
五行就是如此奇妙，妙就妙在他没有一个绝对的好，也没有一个绝对的坏。 所以，古人说：善用水者，能调万物；善用金者，能伐万木！
任泉竹优质答主五行里面，土是“中央之地” 木火金水对应东南西北中； 金木水火土对应天地人； 五行相生相克就是这种关系里相互之间的关系演变的结果的。 五种元素当中属水的最不好，因为水无常形； 最不好的不是土吗？ 因为土是最没有生机的东西，死板； 最坏的应该是木头——也就是克土的那个东西 然后是石头（山） 然后是大海和江河里的东西 最后才是泥土。 为什么这样安排呢？ 是因为人的身体结构是这样来的 从左到右，从下到上，人体的结构是这样的： 在一个平面上，土、水、木、火的顺序是从大到小排列的，而在空间上是金字塔型的；
在人体之外我们觉得土大，其实人体本身也是很小的一部分啊！ 大自然如此庞大，地球在银河系又算什么，而人体又是多么微小的细胞呀！ 这样的排序有什么好处呢？ 只有四个字——“井然有序”——这是老子《道德经》所说的“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明……如是致千百年者。” 也就是说，自然界的一切都是井井有条的，而我们自己也要遵循这个原则去行动！ 所以古人把“行有不得反求诸己”作为座右铭。
