量的五行属性是什么？
量，五行属木。《五行大义》云：“量者，木之精也。”亦称“蓝采和”。 量这个名字一开始并不是指重量或容量。最早出现在春秋时期的青铜器“量卣”上。 “量卣”通高25.7厘米，口径6.4厘米。盖、器身各饰卷云纹两周，器肩饰兽首纹及目纹，腹下部以四道弦纹将器身分为五个半圆区，每个区饰不同的变形卷云纹，流部有对称的卷云纹两个。
这件青铜器上的文字是西周早期的大篆（金文），记载了西周开国君主姬昌（周文王）的儿子姬棣伐唐的故事。 全器29字： “唯十又二月，辰午戌亥，伯父在丁，国丧于唐。我其奔丧，及止，哭先君。三月，归，复命。王宥父，令反邑。我其退食，往朝王。王宥父，令我遂邑。惟吾子，祀事如故。” 大体的意思是，某年十二月，伯父在攻打唐国的时候去世了。我们前往参加葬礼。三月，我们回到国内，并向大王报告了这次远征的情况。大王宽恕了伯父，命令我们返回自己的领地。我们从前线撤退下来，准备参加王的祭祀活动。一切按照以前的惯例进行。
这时的量指的是礼器。这种礼器一般用象牙做管，里面盛着粮食，用于祭宗庙。《礼记·月令》中有“仲夏，令民毋绝禾稼，百官劝种黍稷，无不得一色。季夏，天子饮酎，用礼乐。秋，田猎，大飨帝，尝牺牲。”注曰：“饮酎，醉明水也。”郑玄注：“饮酎，九月闭壶，八日而酢。”孔颖达疏：“此言饮酎，则饮酎是酒名；言九月中，则饮酒之时不在仲冬月矣。此乃饮后之事，谓八月之中，田猎而还，大飨帝，尝新麦，然后饮此酎酒也。”先秦时期，度量衡的“量”都是指这类容器。到汉代以后才指容量单位。