红字五行属阳还是阳？
《易》有三义，象有六十四卦。每一卦都有阴阳两个爻，合称“阴阳卦”；每一个阳爻，都有一个对应的阴爻，合称“阴阳爻”。 《周易·系辞下》： “是故，吉凶生焉……刚柔者，立本之原也。” 这里的“刚柔”就是阴阳的象征。
古人认为，世界上的一切事物都存在着阴性与阳性两种属性。而且，任何事情都是有两面性的，既有一阴一阳，又矛盾对立统一。我们在评判一件事的时候，必须同时看到它的正反面，不能偏激武断。 比如，在卜筮时得到一个卦，根据这个卦的卦象、爻象，来推测事情的成败、早晚等等。如果事情向好的方面发展，我们就说它是“阳卦”，是吉利的；如果事情向坏的方面发展，我们就说它是“阴卦”，是不利的。当然，有时它可能既是“阳卦”又是“阴卦”——这就是“复卦”“剥卦”等，这些卦在64卦中占10％，是最为复杂的，它们既具有两面性，又在一定条件下向相反的方面转化。
所以，“阳”和“阴”不是绝对的概念。 在五行中也同样如此。水、火属于“阳”，金、木属“阴”，这是没有错的。但错就错在我们用“阴阳”去界定五行的性质了。 比如说，金属有两种，一种“阳金”，如铜；另一种“阴金”，如铁。它们的性质不同，因为其中含金的量不同。 “阳金”中的“阳”指的是“阳电”“阳性”，“阴金”中的“阴”指的是“阴气”“阴电”。也就是说，“阳”或者“阴”在这里代表的是“带电”或“不带电”的性质。这种带有电子数的五行，比较接近现代科学。我们也不能单纯地说水、火、土、金、木哪一行是“阳”或是“阴”，那一行是“阳”或是“阴”。 如果这样来定义“阴阳”，似乎更符合《周易》的原意，也更符合自然界的实际状况——万事万物都不是绝对的！