金色长城画五行属什么?

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这幅作品是油画,而不是国画中的“彩墨画”。所以不需要讲什么金碧辉煌、五彩缤纷之类的词语来概括它。 作品的色调确实比较鲜艳,但是作者并没有一味追求“绚烂之极”的效果,而是通过色彩的明暗对比来塑造画面物体的立体感。而且整个画面上下的色彩是渐变的,有“层次感”。

从构图来看,中间留了很大的空间,使得景物在画面中不显得拥堵。近景的树木和远处的长城都在画面中有相应的空白进行调和。再结合上下左右都留有的边框,整体给人一种“宁静致远”“天高地阔”的感觉。 不只是色调,就连画面的结构也是“中正平和”的。所以从构造上来说,应该属于“中和之美”!

至于你问的五行问题,个人觉得没有必要深究。毕竟绘画创作是感官上的活动而非科学实验。所谓色彩、构图这些只要感觉对了就可以直接套用。如果非要用五行的理论来解释的话,未免太机械且没有意义了。 如果实在纠结这个问题,那可以按作者出生年份来简单划分一下:1942年之前的画家属于上弦月(壬午年),1943年到1962年的画家属中天月(癸未年),1963年到1982年的画家属下弦月(癸丑年),当然这是以月来分。如果是以日来划分的话就很简单了。作者生日为农历九月初八,属于“白露”前三天,故属下弦月,也就是癸丑年所生之人。

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金(Gold,拼音:jīn)为五行中第四行。《释名·释首饰》:“金,禁也,体坚而键也。” 《广韵·侵韵》:“金,金属也。”字从金字。金字本义指金属总称。五行之金性沉而坚,不销铄,取坚刚之象。凡属白色;性质坚硬、紧密、耐久,具有收敛、克柔作用之物,皆归于金。

金色,是中国的一种传统彩色,五行学派认为金色是土所生之色。在中国传统中,金色被列为五色(青、赤、黄、白、黑)中央黄色,是高贵的象征,因此帝制时代,除了皇上穿的衣物,或皇宫内城的装饰可使用金色外,并不许平民百姓使用,因此在中国民间也有“金屋”或“金玉满堂”的说法。例如《论语·卫灵公篇》:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”“食”通“蚀”,指日蚀和月蚀。日月虽有缺陷时产生蚀,但“薄蚀不见光,蚀过还复明”所以“日月之光”又喻指光辉明亮、公正无私、可贵可敬的伟大形象。

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