乙巳月五行属什么?

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这玩意跟天干地支没啥关系,是历法单位,一朔望月大约29.5日,所以一个甲子和干支纪年周期里大概有13个这样短的时段,古人发现大致可以分为三类比较方便计数和使用(其实现代天文也是这么分的),分别为“初一至初十”,“十一至二十”和“廿一至三十”;同时为了便于区分,将第一种称为“上生”,第二种称为“中生”,第三种称为“下生”。三个上生加起来共48小时,两个中生合计72小时,而下生则是90小时,由于古人是以日作为基本单位的,而一日常见约为12小时,因此认为上生为一日之半,中生为一日之中,而下生则为一日的余数了。

为了方便计时和记录天象,古人发明了一种方法,就是让“日”的概念消失,只存在“中气”“节气”以及“朔望月”等概念,具体方法是让中气和节气分别对应上生下和中生,即上生的第一日和第十日对应中气,第二日至第九日对应节气;中生第一日及第十一日对应中气,第二日至第十一日至第十九日对应节气;以此类推。由于中国古代没有阳历的概念,只能使用二十四节气这种阴阳合历来粗略计算日月运行,但二十四节气又不够精确,所以在划分上生和中分时会出现误差,比如乙巳月是癸未月的上半月和下半月,因为其相差一天,恰好就是半个朔望月的长度,因此古人就将其平均分配,各占一半。

以上就是关于乙巳月中庚戌旬的问题解释 至于题主问的月份五行属性与节气的关系,这个需要另找资料了,这里不赘述

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《五音集韵》里有这样的记载,“乙巳日,属火;乙未日,属土;丙戊子、辛卯日之类多不胜数” 这里说的都是天干地支的五行归类方法,并不是指实际上的金木水火土。 “寅午戌”在周易里代表“艮”卦,所以“甲午庚寅丙辰丙辰丁丑之类的日子”属于火的干支。

而实际上呢?这些字都属于木类或火类,而不是金属性,因此它们的本意都不可能是什么金的五行。 在古人看来,天地之间除了“天”和“地”之外,还有日月星辰,山川河流,风花雪雨……等,它们都是有形的物质世界。 所以,从“上观天文,下察地理”的角度看,“乙己丁癸辛壬”等等都属阴,也就是水,而“甲丙戊庚壬”则是阳,也就是木了! 而我们现在把一草一木都称之为植物或草木,是因为我们只能看见地球表面(或者近地空间)的物质存在形态了。这种思维是随着科学的进步而来的。

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