木的五行属性是什么？
在《说文解字》中，“未”被解释为： 未者昧也。三月阳气不显貌；又味也。谷熟而香美也。
木者昧也。春时万物莫见其形，故曰昧，又味也。草木初生，其心必味者也，味者可以和滋味。 从上可见，《说文解字》中的“未”和“木”其实具有相同的基本含义，即都是指一种现象或事物尚未显露出来、人们难以感知到的状态——这种状态用现代词组来描述就是“隐形”（这里所谓的“隐”指的是人们无法通过感官直接感知到）。因此从这个意义上来说，“未”与“木”都可以看作是一种“隐性物态”。不过需要注意的是，虽然二者所描述的现象或事物都是“隐形”的，但它们所“隐”的对象是不一样的——“未”之所“隐”是“阳气”(太阳)，而“木”之所“隐”则是指“草木之心”。由于二者所隐之物的不同导致它们的性质也相应地发生了变化： “未”之为物(阳)是刚健有力的，能够生长万物的，因此它具有生发、向上的特性;
“木”之为物（草）是柔弱的，能够孕育万物的，因此它具有滋养、向下的特性. 在中国古典哲学里，阴阳二气相互作用而生发万物，这就是所谓的“生生不息”。在中国古代思想家看来，所谓“阴”“阳”并不是一种单纯的物理概念，而是包含了丰富的生命意义在内。
我认为关于五行的讨论不能只从物理属性来看待它，而要回到中国古代的思想语境中来认识它与阴阳之间的关系并进而理解它的深刻内涵及现实应用. 以上是我的看法啦~如果有说的不对的地方欢迎大家指正哈^^ 补充一下：我上面所说的一切都只是基于我对《说文解字》的理解，未必完全符合古人的本意，请大家谨慎看待！