千属于五行中的什么?

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千,金文(十)的省略。像数位10;也像双手相合示数10之形。本义是数目“十”。 千,从字源上看,是一个会意字(象形字)。《说文》解作“手绝也”,指“断绝、止住”的意思。其实这里的“手”字是衍文,应把“千”字下面的一撇去掉,整个字变成“十”的模样。因此它的本义就是数数,十个十个地数,“一,二,三,四……”一直数到“九,十,百,千”。所以它是个数词。这个意思后来写作“仟”或者“倩”。

现代汉语中“千”的主要词性有:数量词和形容词。其中数量词又可分为几类: (一)“千”和其他量词组成计量单位: 一千、一千克、一千平方米……

(二)“千”单独表示具体或抽象事物的数量: 金字塔高千乘万乘。——《庄子·天下》 弦歌不辍,桃李天下。——明·文征明《贺婚》

(三)“千”和数词组合成多级计量单位: 一千五百、一千七百、三千八百…… 这些词在古文字里都有“十”作为辅助单位。比如“千乘万乘”的“乘”在古文字里写作“彡”(参见图2),由“十”和“千”两个字构成,意思是“排列整齐的军队”。而“弦歌不辍,桃李天下”的“一”在古代也是一种辅助单位,写作“匕”(参见图3),由短横“一”和“千”字构成,读作jì。这种结构形式的数字到了今天还在使用,如“五十六个民族就像五十六朵鲜花”(“六”在这里是虚数,相当于“几”)。

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五行学说是一种古老的系统思维方法,五行为木、火、土、金、水。它把宇宙万物分为五大类,按相生相克规律认识事物的性能和变化。在中医学中用以说明人体的生理功能,阐明病理变化,用于疾病的诊断和治疗。从其基本哲学理论来说,既带有朴素的唯物主义,又有不可克服的局限性和认识上的片面性。它是我国古代中医学的理论核心之一。

木、火、土、金、水五者,在自然界均有其特定的行属。木属具有生长、升发、条达、舒畅的特性。火属有温热、升腾、向上之特性。土性敦厚,承载万物,又有生化、受纳和升清降浊等特点。金性沉降,具有肃杀、收敛、变革、清洁等特性。水有寒冷、湿润、向下、封闭、收缩趋向,包藏精气。这些自然界的五种物质的特性,是古人长期生活和生产经验的总结。

在中医学中,又把人体的器官及生理功能赋予五行的属性,将人体五脏,及与五脏相关联的形体、官窍、情志等分别归于五行。通过取类比象,以五者之性来说明脏腑组织的功能及精神情志,在功能上的相关关系。“五脏者,常合血气魂魄神,欲并者, 五脏是, 血气魂魄神, 完其类也。”

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