根据五行学说，字的五行属性分为两种情况： 一种是生辰八字的五行欠缺（少）哪一行就补哪一行，如八字缺水就补水；另一种就是生辰八字某一行过旺或过弱就需要调整平衡，比如八字五行金过盛就可以选择带水、木的字来平衡。前者称为“实”，后者称为“虚”。
那为什么这里提到的五行属性是“火”呢？ 因为“映”字属于“日”字架构，在《康熙字典》里，“日”字对应的五行就是“火”。 而实际上这个“日”字结构的字有很多，它们都属火。所以从五行角度来说，用字的偏旁来判定五行的方法并不可取！ 那么，究竟怎样才能知道一个字的真正五行呢？
首先需要了解的是古代人造字时有“六书”——象形、指事、会意、形声、转注和假借。而现代字典中收录汉字一般遵循两个原则：一是以字形作为主要依据；二是认为“形声字以声旁标示读音，其字形由形旁表义，所以声旁的字义往往是形旁字的本义。”因此我们可以通过分析字形判断字义。
比如前面提到的“映”字，它的结构是上下结构，上面“日”表示光明，下面“婴”表示怀抱。合起来是太阳（像太阳一样明亮）的意思——这正符合火的形象。 所以“映”字五行的确属火。
程春伟优质答主在五行造就之字中，形声字，会意字占据了主要位置。形声字是形旁加声旁组成的字，其中形旁表示字义的归类。一般来说，形旁标示字的本义和引申义，而与字的其他意义无关。所以，可以用来分析造字时字义与五行的关系。例如“汪”字，是水+王组成的字。汪字共有三种意义，一是表示水深广的样子，二是姓汪，三是姓汪人的称呼。第一义与水有关，后面两个意义与水就无关了。它的字义是依靠声旁“王”来引申的。形声字的五行，根据形旁来确定。上面的“汪”字就是以“氵”为形旁归类于水，汪字属水，其本义和引申义也属水，其它意义就不属水了。
声旁除了表示字的读音外，也表示字的意义。由于汉字的演变，有些字的初读音已经发生了变化，但是声旁表示的意义没有变。有的形声字，形旁表示的意义已经引申不过来了，而靠声旁来帮助引申。声旁标示的意义，要具体判定其所属五行。例如“敏”字，以“曰日”为声旁。“曰”字本义是说，“日”字本义指太阳，引申义为天，均为火，可见“曰日”属火。再根据形声字形旁标示字的本义，声旁标示字的引申义的原则，所以“敏”的本义取“每”字的“迅速”义，引申义取“曰”、“目”的火的意义。
会意字是由意义相关联的两个或两个以上的独体字组成的。会意字的构成方式各不相同，所以用不同的方法分析它的意义。
独体字，又称象形字、指事字。有的独体字有假借义，具体分析时要区别的。例如“旦”字的本义日生地平线，为指事字。假借义为早晨，仍然属火。
除了形声字、会意字、独体字还有一种繁文修饰字，多为姓氏字，其意义来源于去掉繁文修饰的字。
