检字五行属什么意思？
“檢”字的五行属性，《康熙字典》和《现代汉语词典》里都是写着“木”啊！ 但是“检”字在姓名学的含义并不是这个字本身所含的五行属性去定义字义。 汉字是形意文字，每个字体都有其特定的形状，不同的形状代表着不同的意义。古人造字是非常智慧的，他们通过观察自然万物，将万物的特征归纳到字形当中，所以每一个字都是象形文字。
拿“檢”字举例说明，“檢”字上面部分像个帽子，下面部分像双手捧着什么东西，合起来就像一个人带着帽子、手里拿着东西在仔细的检查。因此“検”字本义指检查、察看、查看的意思。 这个字除了看上面的部首，还有第二种理解的方式——繁体字“檢”字下部为“監”，“监”字有看守、监视之意。故从字音方面考量，“監”用同“检”。如“检讨”“审计”等词中的“檢”均读jiān。由此延伸出监管、监察、监督等意思。 “檢”又有整顿、治理之意(多用于封建社会官职名称)，如“檢點”“檢校”“檢閱”等。
另外，“檢”用作姓氏时读音xiǎn，也是因“檢”的字形与“淺”很像，“浅”的异体字作“檢”，而且“檢”字古音确实读作xiǎn。 《康熙字典》中列举了“檢”60个读音，其中“檢”读xiǎn的就有23个。而现代汉语词典中则只有4个读音，其中有一个就是读xiǎn，意思是同“浅”。 所以，“檢”字的五行应该属“水”。
金、木、水、火、土五种物质，古代称它们为“五行”。认为宇宙万物都是由这五种物质构成的，同时又认为世界上一切事物都是互相有联系的，这种相互联系，又可用这五种物质之间所具有的相生相克的关系来说明。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
我国古代哲学家用这五种物质说明当时所能想到的自然和社会的种种现象。五行学说和我国古代天文学有密切的关系，用五行来说明自然界的现象，很早就有记载。如《尚书?洪范》中就有记载，书中提出金、木、水、火、土五种物质的名称，用它们来说明天象和自然现象。古代天文学家把黄道附近的星分成二十八个部分，叫二十八宿，又把二十八宿分成东方、南方、西方、北方、中央五组，每组叫“一宫”，每宫各按星象的形状取了一个名字，它们是东方青龙（角、亢、氐、房、心、尾、箕），南方朱雀（井、鬼、柳、星、张、翼、轸），西方白虎（奎、娄、胃、罐、昴、毕、觜、参），北方玄武（斗、牛、女、虚、危、室、壁），中央黄熊（角、亢、氐、房、心、尾、箕。井、鬼、柳、星、张、翼、轸），五宫合计每宫七宿，就是说五方十五星。又因为按照金、木、水、火、土五行称五方，五行与五方以及五色相配，即东方属木，五色青是木的代表，因此，东方一宫七宿就称为“青龙”，青龙是木的代表，等等。可见，古代天文学家以五方和五行相配，用五方七宿以代表五行，同时又以五色、五声、五味等等相配。五色：东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央黄色。五方：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水和中央戊己土。五脏：木通肝，火通心，金通肺，水通肾，土通脾。把这种五行相生相克的道理，推广到社会人事方面，认为社会的各种现象，如同自然界的种种现象一样，也是互相有联系的，如果处理不当，就会发生各种各样的社会问题。
从上面所说，可以知道五行在古代哲学的名词里，具有极其广泛而深远的意义，它的内容是十分庞杂的。后世从事阴阳五行之说的人，把五行附会得太离奇、太牵强。如五音(宫、商、角、征、羽)、五味(酸、咸、辛、苦、甘）、五臭(臊、腥、香、焦、腐)，五事(貌、言、视、听、思等）等等，都与五行相配。总之，五行的学说，到了后来，它已成了包括整个宇宙万物的一家之言。
