骆驼五行属什么意思？
在古人看来，世界上的万事万物都有一个属性，这个属性称之为“五行”。比如木火土金水五种元素，它们具有生物活性，是物质可以生长的源泉。而每个季节则被赋予一种属性，春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，四季末月属土。 五行是中国古代哲学范畴的一种抽象概念，它具有相生的关系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；它又有相克的关系，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
当然，五行并非单指自然界中的五种物质，而是包含了无限的多种类事物。所以后来中医用五行来解释病理现象，比如肝属木，心火属火，脾土属土等等。 那么，为什么要把骆驼归入“火”呢？其实这有着深刻的渊源。在中医理论中，人是大自然的缩影，人体经络穴位与大自然相互对应。人体五脏六腑之功能，如肝脏之疏泄，脾胃之运化，肾脏之排泄，都和自然界的阴阳消长，春夏秋冬的变化息息相关。 《黄帝内经》曰：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。意思是说，聪明的养生之人一定要顺应四时气候的特点，并根据这些特点调整自己的生活习惯。
古书《元始天尊述道经》中也有记载：“五方五色五时春，五行四时思无间……五行相生令不息，循环无端至老还。”这说明古人的养生保健方法是遵循自然的规律。
同样，把沙漠之舟的骆驼归入“火”的范畴，也是源于这种观念。为什么不是水？不是木？因为水寒冷，冬天主刑伤肾，容易诱发疾病。而春季属木，易肝火旺盛，这些都不是适合骆驼生活的环境。只有炎热夏季的主火，才是促进它生长、活动的最好时光。 所以，从五行的角度看待沙漠之舟——骆驼，似乎才更有道理一些。
在中国古代的神话传说中，青龙、白虎、朱雀、玄武为掌管东南西北四个方位的精灵，其中玄武为龟蛇合体，是掌管北方的精灵。“玄武”最初写作“玗。www.330C.Om整理。武”，《说文》：“玗，龟也。”“龟”字在甲骨文中，就是一只龟的样子，头尾足俱全。《楚辞·天问》王逸注云：“玄武，谓龟蛇，位在北方，为人臣”。
《尔雅·释虫》：“有鳞而不备谓之蛇，备谓之龙。”所以“玄武”具有龟蛇的某些特征。又《楚辞·大招》：“赤棠煌煌，揭车蔓蔓，女蘤蔓曼，白芷彭彭，光华灿烂，聚集玄堂。”王逸注云：“玄堂，北方。堂，大也。”那么，“玄武”指的应当不是“龟蛇”，而是北方的象征物，即北方七宿环绕的星象。
《淮南子·天文训》云：“北方之极，自昆仑以往者八万里谓之玄圃，……有北门，日月所入。青龙、白虎、朱雀、玄武，天下四灵，亦神 Cerberus。各执一权，立於四极，以辟除凶逆，招进祥福也。青龙者，孟春之月，东风解冻，万木森森，悉如龙矣，故已象物，以为神也，朱雀者，仲夏之月，阳精极盛，赤不可当。故已取火，以为精也，白虎者，兑西方金也。孟秋之月，万物成熟，杀气见矣，故以白虎，以为神也，玄武者，北方壬癸水也。武可伐，谓百阴下伏，武不可用也，亦曰玄冥。故曰玄武矣，大戊之月，太微北陵室，营窟二星夹辅之中，为玄武神龟。”又《太平御览》引古《孝经》云：“北门，神龟守之。故武帝射杀龟，妄欲升天而遭狂病。”
由此可证，“玄武”当为龟蛇合体，象征北方之神。龟蛇在中国古代都被认为是长生不老的象征。龟长寿，古人常把祖宗或高寿者比为龟，古代帝王所乘之车也叫龟车。《说文》：“龟，神龙也。”《广雅》：“龙龟也。”《史记·龟策列传》张守节正义：“龟龙以喻王者圣德，犹龙之变化，龟之千岁皆灵，能于渊中吐云气也。”龙是神异之物，在水中能吐雾成云。
