迅五行属什么的？
“迅”字，从字形上看，上面是个“草”头，下面是个“迅”字； 从字义看，“迅”本指“快”的意思——《说文》释之甚切：“迅，疾也。”； 但“迅”字在八字命理中表示的含义并非单纯表示含义中的“快”，而是包含有“快速、迅速、迅捷，飞速，急速”等意思。 这些词语表达的意思是“快”，但这个“快”是限定条件的，是有根源的，是有依据的，不是漫无边际的，随意的。
例如，我们形容一个动作很快时会说“他跑得很快”（限定了“步”)，但一般不会说“他跑得飞快”——这是违反逻辑的。同样，我们在形容时间过去很快时会说“弹指一瞬，十年过去了”，不会说“弹指一瞬，三十年过去了”。
我看过一本书里有个例子很好地体现了这一点，书里说：“光就像箭一样飞逝。” 我以前听过一个人解释他的名字时很搞笑，他说他的姓是“赵钱孙李”里的“赵”，名是“光速飞箭”，谐音“赵光速”。 这个人把“光速”和“飞箭”组合在一起，用来说明自己的名字与速度有关，他很聪明，但是犯了一个逻辑性的错误，这个错误就是混淆了不同范畴的概念。
光速是什么？是一个物理量，它是指光波或电磁波在真空或者介质中的传播速度。 和光速有关的词有什么？有很多，比如“超光速”“光年”“光度”“光谱”“光是脉冲式的”等等。 用一个不太恰当的比喻说明这个问题：如果你看到一个人在奔跑，你可以说他很“快”，但你说他“超速”就不太合适了，当然，如果那人是在赛车，那可以。
五行是中国古代哲学家在“五材说”、“五方说”、“五材、五方相杂说”的基础上形成的五行理论。认为构成世界、人类和万事万物的基本物质是木、火、土、金、水五种属性，这五种物质之间的相生相克规律，推动了世界的运动变化。
“五行”一词，起源于《尚书·洪范》，文中提到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”儒家把金木水火土作为构成宇宙世界万物的基本元素，这个思想又源于更古老的巫史文化，五色、五味、五方、五脏、五声、五祀、五帝、五毒和五毒之物等等观念，形成一个多元的文化系统。在后来的《左传》、《国语》、《礼记》、《周易》、《尚书》等著作中，有关五行的记载较为丰富而系统，
五行的属性及旺衰时令：木青色，味酸，有生长，柔和曲直的性质、时令为春季，夏季旺盛，秋季平和，冬季肃杀衰绝。火红色，味苦，有热、明亮、上炎的性质、时令为夏季，春季幼芽初发，秋季平和，冬季肃杀衰绝。土黄色，味甘，有生化、孕育克泄的性质、时令为春秋二季，夏季盛而茂，冬季平和。金白色，味辛，有清洁、严肃、收敛、肃杀的性质、时令为秋季，冬季盛而坚，夏季平和，春季发芽衰绝。水黑色，味咸，有寒冷、沉寂、流动、居下的性质、时令为冬季，秋季滋而壮，夏季平和，春季发芽衰绝。
五行的生克关系：相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。按相生关系，已知一行的旺衰即知道另一行的旺衰，如肾水不足，因水生木，肝木亦不足也。按相克关系，一行过旺，亢害及物，则克乘其侮。五行相生，亦相胜，如土胜水，若水有余，水亦能反侮土。木有余可以反侮金。若五行乘侮交错，则病变复杂，证治亦繁。
