乌五行属什么意思？
《说文解字》中的“乌” 乌，孝鸟也。从鸟声。古者谓之乌鸦，今之乌鸦，非也。雄曰鸦，雌曰鸢（yīn）。贾思勰说，“鸦，一名乌鹊，形如喜鹊而黑。” 段玉裁注，引宋洪迈《容斋随笔》载王十朋说（南宋词人、书法家）：“北人谓之鸦，南人谓鸢……此鸟初生，毛皆向脊而背毛作浮屠状。” 洪迈又引用北宋苏颂（文学家）《苏州太湖中望鹊山》诗：“吴中盛谚语，六月泥荷花；只道微芒力，能开七窍芽。” 注释：苏轼《于潜僧绿筠轩》：“江雨蒙蒙洒洗尘，乌纱头顶白纶巾。” 王安石《初夏即事》：“云绕碧空如织锦，水涵空碧蘸幽兰”。 苏轼《惠崇春江晚景二首》其一：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
以上内容均引自权威典籍，可见古人认为的“乌”是指乌鸦。 为什么现在一些人把乌写成乌鸦呢？ 其实这是一个形近而音异的字——烏。 《现代汉语词典》 烏，yū，指“鼕”字的俗写。 這樣一來就通了：《說文解字》中的「烏」是指「鳶」字，而現代人寫的「烏」其实是「鳶」的俗字。 清·王念孫《廣雅疏證•鳥部》：“烏，本作鴉，今作烏。” 唐·顏師古注《漢書》“鼕烏”：“鼕烏，謂鴟梟也。亦名梟雁。”
五行是指金、木、火、水、土五种物质.它以我国古代自然科学“天人合一”为理论核心，用日常生活中比较容易理解的物体的形象来比附、说明万事万物的运动和变化规律。金、木、水、火、土五行既可相生、相克，也可相侮、相乘，还可发生变化成为相生、相克的反常现象。任何事物都是五行在不同层次、不同方面的体现，其内部都存在着五行生克制化的运动变化。
五行学说是我国古代劳动人民和医学家在长期生产、生活与医疗实践的总结而形成的一种理论体系。五行学说的特点是将各种复杂的事物和现象，都以五类元素，即木、火、水、金、土来概括。任何一种生物或者任何一种自然现象，都是木、火、水、金、土五类物质在某一层次和方面上的体现，都存在着木、火、水、金、土性质。
在中国传统文化中，一般多以金、木、水、火、土来指代五个不同的方面。例如:中医用金木水火土来解剖人的生理机能，即肺（金）、肝（木）、肾（水）、心（火）和脾胃（土）。五行相生指五行中一种事物或现象可以促进他种事物或现象发生、发展变化.相克是说明五行中一种事物或现象阻碍或克制另一种事物或现象的生长、发育或变化。
