铭字的五行属于什么?

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“铭”字,《说文》解释为“刻也”、段玉裁注为“器之刻者谓之銘。”“銘”字,古音读作“民”(平声),见于《诗经·大雅·抑》: “既明且哲,以保其身; 子子孙孙,莫不永怀。 铭兹大义,昭告來裔。” 西汉文学家司马相如有一篇著名的文章叫《封禅颂》。其中说到秦始皇封禅时,用了这么一句话夸耀秦朝的功绩:“追念上古,思求其真。咸播百谷,度作良臣。明修制度,典定礼仪。六律孔谐,玄泽弥流。……铭覆常德,约法宁神。”其中“铭覆常德”一句里的“铭”,读作“民”(去声)。

“銘”字在作为动词使用时,可表示“镌刻”之意。从“刻也”的字形演变来看,“铭”字的本义当与“刻”有关。所以,我的看法是“铭”字的五行属金。 但“铭”字除了表示动词“镌刻”以外,还有“记住”的意思——这显然指的是心理活动、意识行为,所以“铭”字还带有“心”的意思。从这个意义上看,“铭”字五行属火。 那么,这个“火”到底是哪类火呢?我认为是虚火。因为带有心灵暗示和心理活动的意思往往和人的精神力量有关。所以,我把“铭”字归到五行的“火”里,而且是归属于虚火范围。

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用作人名意指风度、气度、胸怀宽广之义;多指金属、在刻在器物上或碑铭上记述事实、功德的文字

五行相生相克规律:金能生水,金能克木。金行配西方、秋,其色白,其味辛,五脏从肺,五声从恐,五液从涕。金性刚决而坚清,其德严明而廉洁,其用莫不削柔以成锐,无坚不摧,无伪不止。盖其质至刚,故为从革之象,五材之用,器物之制,莫不由之。夫用金之义,正者比之,直之断,从之决;不正者刻毒,伤害,凶暴,杀伐,谗慝。盖金之性然也。

金在天道为白虎,于时为秋,于地为兑,于五行为少阴,在季夏孟秋之间主其政令。天道以燥气临万物,物形偏枯,故其在人经脉为手太阴肺,其合主大肠。肺为华盖,中虚似钟,清肃高明,故号为五脏六腑之盖,合于天之白虎也。肺金者,手太阴,清肃之脏,王于秋季,秋深露降,敛阳杀阴,寒凛肃杀之气应于肺而人,为咳鸣,为鼻塞窒,为喉痹,为背寒,为少气,为咳血,或寒热自汗,或潮热骨蒸,为痿蹙之症,皆肺经受邪之证也。

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