小门在五行里是什么?

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“小门”,这个词有点意思。它涉及到中国哲学中的一个重要概念——气。 “气”是中国古代哲学中最基本的范畴之一。《庄子·知北游》中有言:“天地有大美而不言,四时有明法而不仪,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达四时之化,参于宇宙而不辞,此之谓天乐。”这里的“天乐”就与“气”有关了。

古人认为,世间的万事万物都是气的聚合、分化而成。比如《庄子·知北游》中所说的:“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。”所以,气又是生命的根源。 既然气是生命的根源,那么由气构成的人类世界,其基本结构当然也就与生命相关了。中医里有关于经络的理论,就有所谓“经络者,能行气而活血者也”(《黄帝内经·灵枢·本脏》)的说法。这也就是说,经络之所以可以通行气血、联系脏腑,根本就在于经络本身是由气构成的。

正因为经络是由气构成的,所以它就可以通气血、调阴阳而被用于治疗疾病。《黄帝内经·素问·血气形志篇》中说:“凡治病必先治神,药之不及,针之不到,必须灸之。“可见,用灸的方法来治疗疾病在古代是被推崇的。 用灸的方法来治病,首要的关键词在于一个“火”字。这个“火”并不是用火直接烤病人,而是用燃烧后的火力刺激人体的经络。

中医学认为,人身其实是一个个小天地。人体内的经络如同河流,脏腑器官犹如岛屿,穴位就是河流中的沙洲浅滩。药物入身体后,通过相应的经络传送而入病灶,以起到治疗作用。然而,如果经络发生不通,则药物难以送达患处,就会出现“药到病除”的情形。在这种情况下,如果用灸法来治疗,通过火的能量开通经络,让药力得以抵达病灶,自然就能达到治病的目的。 所以用灸的方法治疗疾病,归根结底是通过火热之力来打通经络、调息气血,从而起到祛病除邪的目的。从这个意义上说,小门的确称得上针灸治疗里的“大侠”!

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在五行为木,木是水生的,所以小门主水。大开门开得大,并且是用钢筋混泥土造的,属金,在古代的城池中有三门、五门、九门,门开得越多,城市越大,最出名的就是北京有有九门。从风水上看,九个门就是九个水口,水能生木,所以九门就形成了“九水朝龙”的风水格局,能聚气藏气,所以易出王侯将相。

如果一座城市的小门和城楼开在同一条直线上,从风水学上看就是“穿心煞”。古代的衙门和住宅一般都不在正门对面修砖墙,而是在正门对面立上两棵大柏树,一是能聚气藏气,二能化解穿心煞的问题。

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