五行囚的意思是什么？
“五行囚”是五行的属性之一，被称之为“囚”的原因是由于它的变化是最缓慢的。 五行学说的核心就是阴阳的变化，阳极阴生，阴极阳生；阴阳消长，周而复始。在循环往复的过程中，每一元素都有一个由弱到强，又由强转弱的阶段——也就是所谓的“运”；每一个元素都有由盛转衰，由衰转盛的阶段——“刑”；有一个循环往复的过程——“复”。
“囚”代表的就是“复”——循环往复。 在中医理论中，人体就是一个有机的整体，五脏六腑相互影响，相互制约。这种制约和影响是通过经络实现的。经络是人体运行气血、联系脏腑、沟通内外、贯穿上下、连接整体的部分。
古人很早就认识到，人的身体是有高度的协调性的。《黄帝内经》中说“法于阴阳，和于术数，食饮有节，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“法于阴阳”就是要我们按照自然界阴阳变化规律来决定我们的起居活动。“和于术数”是指我们在运动、作息等方面要做到有度。 “食饮有节”是指我们要合理膳食。
而“不妄作劳”则包含了我们现在所讲的劳逸适度的意思。 总之，无论是“法于阴阳”，还是“和于术数”，亦或者是“食饮有节”、“不妄作劳”，都是在提倡一个概念，那就是平衡。
只有保持身体的平衡，气血才会畅通，阴阳才能协调，我们的身体才会健康。 而如果因为某些原因，我们失去了这种平衡的状态，那么我们的身体就会生病。这个时候就需要对机体进行干预，让阴阳重新归于平衡，疾病自然就会痊愈。
所以，平衡就是在维护着我们的健康，失衡则会带来疾病。而这“平衡”与“失衡”的关键就在于五行。
五行相囚其实就是五行相克的延伸，因为五行相克是按一定规律进行的，一个行生出另一个行，则这两个行是母子关系，如果相生行被克，则另一行就相当于囚禁了这种相生关系，我们简称相囚。比如命主是木命，大运走金，金克木，则木受到囚禁，如果是命主是金命，大运走金，也是相囚的关系，称为自囚。
囚者，禁也，木囚西，金囚南，火囚北，水囚东，土囚中，皆非其所安也，必待救而后定。
囚是五行中比和会用到的术语，比和格局以日元与比肩、劫财相会合，日主自身力量强盛，有独自成局的能力，所以忌惮克我者。如果会遇克我者，则如囚入牢笼。
比肩劫财（与日主相同的五行）合克我者，称为合囚；比肩劫财冲克我者，称为冲囚，比肩劫财会起动克我的力量，刑我者，被称为刑囚，一般不怎么使用，比肩劫财隔一位冲，而起动克我的力量，称为隔冲囚，也就是冲破了牢笼，一般也是作为救应使用。比如癸日，寅卯合，酉为癸金的克星，为囚，就是囚禁癸日，让癸日不能自由活动了。
比和格局最怕囚禁，囚禁的重逢是比和格局的克星。同时，比和格局最喜食伤生扶，而合化比肩和劫财，一般情况下，食伤是喜用的，食伤如果出现合局，则为伤官坐庙，伤官坐庙是不为喜用，而且与比和格局是克制的。如果比劫会合伤官，则被囚禁。
五行相囚是指五者相克而言：木囚西方金，土囚南方火，火囚北方水，金囚东方木，水囚中央土也。
囚禁有被克制的意思，比如木被囚于西方的金，火被囚于南方的火，水被囚于北方的水，木被囚于东方的木，水被囚于中央的土。
