正五行是什么意思？
一、什么是正五 行 “正”在这里是“纯正”的意思，而“五行”则是指金木水火土这五种物质(元素)，这里并没有提到“气”的概念。因此这里的五行和现代科学所认为的五行不是一回事——它并不包含现在的宇宙大爆炸理论或地球圈层结构等。
二、为什么会有正五行 古人发现，无论什么物体都由这五种要素组成，它们分别对人体的脏腑有相应的对应关系： 金对应西方肺，木对应东方肝，水对应北方肾，火对应南方心，土对应中央脾。
如果身体某一脏腑有问题，比如消化不良可能因为脾胃虚弱，那么只要调理好脾胃即可，如果是失眠可能是因为心火旺盛，只要降火养心就可以了……这样做固然能收到一定的效果，但未必能从根本上解决问题。 因为人体是由阴阳组成的，而五行也分阴阳： 木火土金水阴阳五行的四个方位（东南中西北）各有一阳，因此共有五个阳，所以五行又有小五行的说法。 而五脏之间也有阴阳之分。
如果某脏有病，而该脏所属的阴阳在体外的对应部位又出现异常的话，那就容易找到了病因。这就是中医常说的“症候”，也就是某种病所表现出来的症状。 如果身体某处不舒服了，首先找到它是在体表还是体内，然后再判断它是属于木火土金水中的哪一行，最后找出身体的哪些要素与这一行相符合，进而对症治疗。
正五行学说是汉族中医独创的理论，它把宇宙万物分为木、火、土、金、水五大类，称为"五行"。认为宇宙间各种事物或现象的发展变化，都是这五个基本物质不断相生、相克运动的结果。五行学说用于中医学领域，则主要用于概括归纳人体内脏器官及其他组织结构功能上的联系，以及阐释人体的病理变化规律。即以五行的特性来归纳和演绎人体内脏及其他组织器官的生理功能；以五行之间的生克关系来阐述脏腑之间的生理联系，以五行间的相生相克规律来阐释脏腑病变的相互传变规律。在中医学里，五脏的生理病理的特性和五脏间相互关系，都是采用五行学说来作理论上的概括和演绎的。所以，就中医学的整体理论体系而言，五行生克理论是五脏学说的理论基础。
土德指可种庄稼的大地，土地是万物之本，万物消亡之后又复归大地，周而复始，生生不息。因此，在四季土德当权。
五行的特性以及与五脏的对应性，在现代科学研究中，已经得到初步验证。例如，肝脏解毒功能有疏通、升发的特点，符合木德特性；心脏和体温与平均环境温度相比有热象，符合以热为特征的火德；脾总是负责体内大营养库-血液的营养质量，符合以孕育、受纳为特点的土德；肺是通气的，肺血管内血氧含量高，而二氧化碳含量低，符合新鲜、凉爽、流通的金德；肾中所含水分的重量占干肾重量的50%以上，说明肾中含水最多，符合肾水（肾中之水）的对应关系。因此，虽然古代的五行说不是严密的科学论证，而是依据类比关系推测而来，但也有一定的科学性，不应一概否定。
