明星都是戏子吗？
在中国的古代，“明星”指的就是那些皇帝歌功颂德的乐人优伶，汉代乐府的专管人员就是“俳优”，他们是皇帝的高级侍臣，所表演的歌舞和戏剧，也都是“皇帝点的菜”。而“官优”则专为皇亲国戚、当朝显贵服务，他们虽然不与皇帝平起平坐，但由于可以参预演出，也拥有“明星”的特权。普通老百姓所看的戏剧或杂技，就全部使用下九流的“私优”，也就是人们所说的“戏子”。不管是什么优，也无论是什么戏，都得为皇家服务，“皇家”是明星和戏子的“上帝”。
如今的明星，虽然已不是专为皇帝和官老爷们服务的“戏子”，但在对待他们态度上，还是与“戏子”差不多。人们用“追星”、“星迷”之类的词语对待他们，都透着“上帝”对“仆人”的不拘礼节和玩弄玩弄。当然，与古代不同，除了影视歌小品的明星外，还有体育明星、学术明星、科技明星。然而，体育明星、学术明星和科技明星，却远远没有影视歌小品的明星耀眼和出名。体育明星出没于体育馆或运动场，学术明星和科技明星只活跃在他们自己的科学和学术界，但影视歌小品的明星，却几乎占领了大半个神州。他们在大众媒体上你方唱罢我登场，铺天盖地；他们的影视戏剧歌声“你有张良计，我有锦上云”，占尽风骚。
影视歌小品的明星如此活跃，除了他们所从事的行业具有极大的诱惑力，很容易满足人们的审美需要和欲望外，更重要的，还是人们在他们的身上重新发现和认可了那个已被遗忘的“戏子精神”。什么是“戏子精神”？人们在现实的生活中，为了得到“上帝”的恩赏，不得不“唱戏”和“做戏”，把自己真实的心声和情感，全部交付给了“戏子”，而他们在舞台上高歌猛唱的“戏”，正是大庭广众们所想唱又不敢唱的“好声音”。因此，明星被“大庭广众”当成了在“现实”里自我精神满足的“替代品”或“遮羞布”，并由此把明星当成了可有“所依”的偶像。
现在人们对待明星的态度，与古代人们对待“戏子”的态度没有多大的区别，他们对明星的狂热，已开始对正常的社会生活产生干扰，并使那些喜欢靠“戏子”满足心里需求的人失去了自我。在某种意义上讲，这无疑是一种病态的集体人格障碍，其危害性决不亚于个体的人格障碍。为了自己人格的完善和正常的社会生活秩序，人们有必要走出“戏子”精神的阴影。