舜在五行中属于什么？
《虞书·舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华协于帝，敷纳于天之下，锡赉四海之外。南抚七泽，东巡有协；西戎即叙，哈敢奔走。北抚五��①，粒食伊始。鸟兽跄跄，凤凰来仪。彤虫攸迈②，物至此时。低首定四极③，万国咸宁。佳兵不启，思尧如天。宾于四门，纳十主、十六相。四罪而天下咸服。”
【注释】
①五藏：应是“五裳”，北方少数民族多以游牧为主，衣着是上穿短衣，下着长裙袍，即所谓“穿五裳”。
②攸迈：应为“攸采”，采集。
③四极：四方的边远之地。
【译文】
帝尧说，考察虞舜的以往历史，他不仅重用“华”的贤才，而且对待帝尧也是唯命是从。他把贤才布散到天下，把财物分散到各国以外的地方。他对南方的治理，主要是利用湖泊之利，发展舟楫运输；在东方主要是发展农业，使百姓能协和相处；对西方的戎族实行绥靖政策，使他们安定下来。戎族人对虞舜的治理措施很是敬服，不思南下入寇；对北方的少数民族，则是让他们定居，使他们从狩猎发展到耕种收获。这样，人和鸟兽都能在自然的环境中自由自在生长繁衍。凤凰作为一种吉祥的象征而来，美丽的鸟儿争相聚集。各色的虫子也聚集在一起相宜并生。各种动物都在适宜的条件下生息存亡。虞舜又安抚和镇定了四方周边的少数民族。四方安定，各国才能安乐。虞舜知道兵凶战危，因而从不轻易发动战争。时时思念尧德，就像思念着天上的太阳。虞舜在四门设立宾王，招揽四方的人才。用十位主官和十六位辅臣，来管理国家。对共工、兜、三苗、鲧这四位罪人，进行严厉的惩罚。这样，四方诸侯和各方部族都没有什么怨言，天下的人民都归服了。