乐是什么五行？
“五音”，宫、商、角、徵、羽这五个音。“七声”，单声即无调式意义的一般音列中的音阶；有调式的七声——宫、商、角、徴（读zhǐ）、羽、变宫、变徵。 “六律”与“六器”的关系为：黄钟与太蔟为律，主生万物之器；姑洗与蕤宾为律，主长养万恶之物；林钟与南吕为律，主收敛万物之器；应钟与夷则为主成万物之器。 《周礼·春官·大司乐》载：“以六律、五音、九歌、八风、十二属，教国子。”这里的“六律”是“六器”的统称，泛指乐器，而不专指某种具体的乐器而言了。 六律包括六种标准音高的音列及相应的六种变化音高(倍律和半倍律)组成的七声音阶。其音高由高到低依次为：黄锺、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。由于各律之间的间隔不是均等的，因而产生半倍关系的律间频率相差不是12/9的简单分数关系，它们依次是：81/64.5;72/55.2;64/49;55.2/41.7;49/34;41.7/26.
古人将上述六律按其音高排列起来就形成了一个七声音阶。在七声音阶中，只有中央律称为黄锺，其余各律依阴阳分称太蔟(阳律之首)、姑洗(阴吕之首);林钟(阳律之二);南吕(阴吕之二);夷则(阳律之三)、无射(阴吕之三);应钟(阳律之四、阴吕之四)。而以蕤宾配阴吕之五，则因它低于无射二律，故不称之为“律”，而称之为“变徽”或“变”，又称“变宫”;因其高于太蔟一律，又称之为“变徵"或“变”(均为变动的意思)。因此从这种意义上说，黄锺是六律之本，其它五音皆以此律为基础而变化形成的。
至于“五声”，就是宫、商、角、徴、羽五个基本音级。它是构成各种七声音阶的基本材料。当七声音阶中的某一律升高或降低一个半音时，原来的五声就变成偏音。偏音通常分为清声与浊声两大类：当该律升高为一个半倍律时即为清声，其名称仍用本律之名;而当该律降低半个倍律后则为变宫(也称浊声)，它的名称虽与本律相联系，但仍以“变宫”二字标明其为偏音的性质。 在传统的记谱法中，常用“合”“四”“上”“尺”“工”“乙”等符号来代替五声响度级进排列的各音，其中用“一”表示宫音，用“六”表示羽音。这种传统记谱法的实质实际上是一种记音符号。虽然这种记谱形式在今天已失去实际作用，但是它作为一种文化积淀却为我们留下了珍贵的文化遗产。