斌在五行中属什么？
古代汉语没有“五行”这个概念，所谓金木水火土，那是秦汉以后儒家用五行的观点解释阴阳学说才有的说法； 《说文解字》里面收的字都是单音节汉字（象形和会意字大多比较复杂），如果非要给一个现代双音节词语的属类的话，只能说“斌”是名词性的偏正词组——当然也不能说是很严格的名词性了，古人在构词方面还是比较自由的，比如我们常见的如“夫子”“君子”“小人”“兄弟”之类的人称代词都可以当成名词来用；
斌在古代也是偏正词组，而且这个词组有很宽泛的词义范围： “文”指文采、文章——“文武斌然”意为既有文德又有武德的样子(《孟子·滕文公下》)；而“文质彬彬”是说既文雅又朴实（《论语·雍也》） ——这种意义上的“斌”应该归入形容词一类； 而第二种意义的“斌”当读去声，为文武双全之意，则属于动词性质了； 所以按古人对字的分类，“斌”应该算作名或动，但严格说来都不算是真正意义上的名词。 如果一定要给“斌”归入某个五行的话，只能是当它是名词，且归入火部——其实古人很多字都归入了火部，只是我们现代人很少这么分罢了……
顺便说一下，上面所引用的例句中的两个成语，一个是被误用来形容女人的——《三字经》里说“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”这里的“五子”就是五个儿子，这五个儿子分别叫宜孙、宜叔、宜弟、宜兄、宜伯；后来人们就把这五个人物作为榜样教育子弟时常常提到他们，于是就有了“五子登科”这个成语，现在多用作祝福人家早生贵子的祝语——至于“文质彬彬”这个话头还是跟“五子登科”有关吧？