仪字五行属什么的?

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仪(仪)yí 【释义】①人的外表或举动:仪表|仪容|威仪;②仪式,礼节:礼仪|典礼|仪仗队;③法度;规则:规仪|仪表。 〖详细解释〗仪 yí 〔名〕 (1) (会意。小篆字形,从人,从矢,“矢”亦象形。“人”表义,指施礼者;从“矢”,表示以仪相敬,是表示敬礼的意思。本义:礼节,礼貌) 同本义 [customs and manners of ceremony] 仪,舆也——《说文》。按,古人席地而坐,坐时足着於地上,故引申为车之安驾于地者也。今仪字作礼节讲,则古多作仪。凡所以饰节文、示敬肃也。 礼,貌也;仪,形也——《礼记·冠义》 言得宜曰仪。言等差曰仪——《春秋传》 大典无失其宜曰仪——《书·舜典》 不愆不忘谓之仪——《论语·尧曰》 礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之,有所不行知和而不知仪,君子道焉——《论语》 修其孝悌忠信,廉耻有礼,仁义之人有士之风犹衣裳之有襟衽裾袖章章分明不可紊乱——晋·陆云《陆士龙集序》 又如:仪制(制度,法令);仪刑(法式,典范 );礼仪(礼节);仪范(礼节;风范);仪度(举止神态 )。

(2) 又如:仪卫(古代皇帝出外时的前驱和后保);仪凤(礼仪中的凤鸟);仪止(行止;姿态);仪观(谓容貌举止);仪状(形状,外貌);仪形(形容;摹仿);仪止(仪态风度)。

(3) 又如:仪型(法;典范);仪形(仪型);仪格(气度,风格)。

(4) 古代一种祭天祀地的典礼,分吉礼。嘉礼和军礼四种 [rites] 郊祀后稷以祈农事——《诗·鲁颂·宫》

(5) 法则,榜样[rule] 以身为度量,而人操作之——《韩非子·有度》 为天下及国君愿欲尊奉贵重其臣若此乎?则吾未见其为仁矣——《孟子·离娄下》 而世主左右皆私臣,国人皆私其大臣,如此,则下欺慢而上不明。上不明,则愿欲尊荣之者绝迹——《管子·形势解》 是故圣人之治国也,必贵周礼,贵周则亦重矣,重则能定尊卑之分,而明上下之分矣!——《吕氏春秋·审分览·贵公》 且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍取,必有争事。于是乎言兵者多矣,然而不可乱也。尚贤、使能,而勿愚也;赏罚、分明,而勿惑也;兼爱、非攻,而勿讳也;旌义、禁暴,而勿违也——《墨子·非攻下》 有仪则,能备谨,能守业,不淫辞。——汉·刘向《列女传·赵姬篇》

(6) 又如:仪形(效法,楷模);仪矩(准则;法式);严仪(威严的形象)

(7) 器物的式样 [style] 我皇统千龄兮,宝祚弥昌.既崇严祀兮,亦崇祭祀.荐嘉糈兮奉粢盛,设香几兮张玉筵.灵其降格兮,降福来延.我思古人兮,心焉忉忉.乃命匠工兮,考详度量.择元辰兮,用隆飨.神嘉其诚兮,锡福孔长——唐·李峤《享太庙乐章·永和》 见其器,然后知其工——清·魏禧《大铁椎传》 又如:雅量(高雅的气度,宽宏的度量);标致(姿容、容貌);格调(风度气韵);气象不凡(形容人气质好,与众不同的样子)

(8) 法度规矩(常例) [rulers] 三曰五刑,司救掌其不中者之比三,曰墨辟首刻磔,劓辟阏夷。宫辟刖奚。辟斩衰刈穀。杀辟笮矫——《尚书·吕刑》 是以圣人不期修古,不法常可。——《商君书·更法》 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于此—《孟子·梁惠王上》 举直错诸枉,能使枉者直——《孟子·公孙五下》 中声发而天下善,君子假之耳以存理也——《荀子·乐论》 人主之术,莫伤于不严——《淮南子·主术训》 天子之制,宫墙数不过九——《礼记·中庸》 昔者庄辛以为楚王之辅,吴起来为楚廷尉,庄辛强于谏而不胜身死于秦。司马子反、子羽为楚臣,卒仕于吴,而吴灭楚——《史记·屈原贾生列传》

(9) 又如:绳式(规范,标准);轨式(法式,体制;模式)

(10) 通“仪”。表示敬意,礼节 [gesture expressing respect to the superiors]

(11) 姓。

【词性变化】 ◎ 仪 yí [动]

(1) 祭祀所读的书 [read book in sacrifice] 四时为祭,月有亡常——《礼记·祭义》 (郑玄注:“四时,四时之祭,所谓四时祠也。亡常,无常常日月也。”) (宋)程颢 著《二程全书·遗书十三·程伯淳语录一》: “仲纯问:‘四时孰祭?’曰:‘春夏秋冬祭,谓之时祭,祭日于东门之外,西向;祭月于坛,南朔而望之,拜。’曰:‘拜如何?’曰:‘祭之日,师瞽乃奏乐,祝告,乃退,君受胙。’曰:‘祭月之时,月行何如?’曰:‘不及地千里,见食不止,其宗庙之礼亦然。’”

(2) 现用于军事方面,指演习,操练 [maneuver or drill;exercise by troops] 率百骑先击虏,且战且引,因驱赴水,尽溺死——《资治通鉴·唐纪六八》 将军虽还,复请之,未至而仪至。桓公将盟,遇故绛之狱既偏,追庆封而弗及——《左传·庄公十三年》

(3) 用作动词,相当于“试” [test;practice] 乃诏侍中、丞相、太尉曰:“朕将自定回寇。卿三人亲当矢石,惟勤事,勉决

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我也不知道,但是可以猜一猜! 首先我的判断依据来源于百度百科的“五行”那一栏(因为这一栏是公开的)。从那里可以看出仪字属火。 然后我又看了一些资料网站上的关于“五行生克”的相关内容.这些网站大多都支持这个观点——即「木、火」相生相克的观点。 我觉得如果真是这样的话就可以把字义归结为“火的光明与温暖”——这样解释也很合理啊! 但是我也发现有人反对这一观点——认为“金生水”是正确的。所以又把我给弄糊涂了…… 所以我觉得还是应该多查查相关的古籍文献吧~

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