佳五行属土吗?

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1.“佳”这个字是一个会意字,《说文》中是这样解释的 亻 (单人旁)是人的象形。圭 是古代帝王或诸侯在举行祭典时所用的一种玉器; 亻+圭=佳 。所以“佳”的原义是美、美好的意思。

2.五行(五方、五色、五味)和干支都是古代中国人用来记录时间、描述宇宙结构以及自然界变化规律的方法体系。而天干地支则是用来说明时间和自然规律变化规律的载体——也就是人们常说的历法工具了。 所以单从“佳”字的字形上看,它是与五行无关的。

3.根据中国现代著名学者顾颉刚先生考证得出结论: “五行家之说起于西汉,五行之说是阴阳家的说法”, 而《史记·封禅书》里明确记载了汉武帝时期曾出现过“信祠黄帝,而伐蚩尤”、“祠官各以岁时奉礼祈祀”的现象——“祠官所奉祠如郊祭”“诸儒生谈五行、辟谶纬”等等现象也都说明此时间段正是五行学说大盛的时期。因此“五行家在战国时代尚未有专门称谓”的说法是不符合实际的。

4.五行家所说的“五”是指金木水火土这五种物质及其相生相克关系而言,“行”则是指运动变化之意;他们强调自然界一切都是处于不断运动中且有着相互影响作用关系的;而在战国时期阴阳家和五行家都认为世间万物都是由阴阳两种基本力量相互作用产生并不断发展变化的。

5.由此可见我们现代常用汉字中的“五行”二字是从汉代开始的产物而非战国时期就存在的原始概念了;更不可能像某些人所说那样还存在着一个早于它的更为古老版本的字形了! 所以综上所述可知,所谓的“五行文字”根本就是无稽之谈而已啦……

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五行的相生相克的含义如下 一、五行相生 水生木,所以水在五行中为子位,主生育;(因为肾是生殖器官) 木生火,木为亥卯未,所以心火就是午位;(心属火,故有“火心”之称.) 火生土,火为巳午未,所以脾土就是丑土戌土未土;

土生金,土为辰戌丑未四土,则肺金就是申酉戍; 金生水,庚金辛金生于戊寅癸卯之时,也就是长生在酉时,那么金水就是申酉戍了。 所以上面八字中的金水就为“金水伤官格”,也称为“金水伤官透干格”或叫“金水相生格” 二、五行相克 水生木,水克火,也就是说水火不容的,所以在命局中,水木在一起是不可以的,一定要分开!

三、五行相害 所谓相害就是指刑伤克害。比如卯戌合化火,但是卯木克制戌土,这样就形成了所谓的“相害”;还有比如寅巳申三刑,是因为三个地支相连,同时动土,就会形成“相害”等等

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