韵五行属什么的？
根据《说文解字》的解释，“宫商角徵羽”这五个音阶的属五行： “五声：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫” 其中，宫商角徵羽分别为土金木火水 五声中的两个音（徴和变徵）属于“阳”性，所以又叫做“阴阳五声”；而其他三个都是阴性。 所以按此逻辑，“韵”为阴平，应该五行属水才对..但是为什么是火呢...
一说起这个我可就有得说了…… 之前在知乎上看到有人解释过这个问题，觉得有理有据就存了下来，现在找不到了（可能当时没截图），于是我自己来整理一下。 首先，我们要知道古代的“五行”跟现代的概念是有区别的。
古人所说的“五行”并不是指五种元素（比如金木水火土这样），而是指“变化”或者“相生相克”这样的道理。 举个例子就好了——古代把天分为东、南、西、北四个方向，每方各有七宿，一共二十八宿。如果某个月亮运行至东方时，刚好遇上“轸星”当空，那就是“轸宿”，也就是二十八宿之一了。 但是，月亮的运行不是恒定不变的，它会随着时间不断变化位置，所以在不同时期它所对应的星座也会发生变化。这就是古人所说的“行”，而所谓的“五行为木火土金水”的说法也是由此而来——“因为‘月行’有五大特征哦！” 而所谓“相生相克”的道理也是这样来的，因为月亮会“生”出星星，也会“克”掉一些星星，所以才有了这种规律。 在古人的世界里，一切都是讲究“相生”“相克的”——太阳和月亮如此，人类也是一样，连声音也是如此，所以有了“宫商角徴羽”这五声。 所以最后我们也能看出来，古人认为“五行为木火土金水”这种说法是从自然现象中总结出来的，而不是说“五行就是木火土金水”这样的定义关系。 再来看看我们的主角“韵”吧——“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”(《庄子·知北游》) "故曰玄道非常道" (老子《道德经》) 可见这里的“道”并非实指的一个东西或是方法之类的东西，而是一种抽象概念。而这种概念与上文提到的理论是一样的性质。 如果再仔细思考一下，这句话的意思应该是：“所有的道理都是由一个根本原因引发而来的……”而非像现代人理解的那样，是说明“韵”的本质是什么。
我的结论是：韵，五行属水。