知在五行属什么？
五行是金木水火土，那么天干地支就是按照五行的排列顺序来的。十天干和十二地支依次组合成六十个单位（甲子～癸亥）叫做“六十干支”或叫“甲子纪年法”。 这其中的每一组都用一个五行来代表它。甲为木，乙为木；丙为火，丁为火… 以此类推，庚为金，辛为金……壬为水，癸为水。这就是说天干中的五个阳和五个阴分别被五行中的五种所代替，而地支却没有这样，为什么会有这种情况呢？这就要看十天干的起源了。关于天干的起源说法很多，但是比较可信的一种是天干来源于星宿的说法。根据《史记·封禅书》记载，秦始皇统一天下后，齐国人徐福等给始皇上书说海上有三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲。说山上住着仙人，有长生之药。于是始皇派徐福带数千童男童女前往求取。然而没有找到，徐福便在岛上定居下来并成为海盗王，史称徐福东渡。但这一传说并没有多少人相信，因为从时间上看，徐福到达日本的时间应该在汉代初期或者更晚一些时，比秦始皇早200年左右，而且，秦始皇的墓已经被发掘，里面的随葬品也证明他并没有得到长生不老药。但现代考古学者却认为徐福是东渡日本的，并且还找到了传说中的蓬莱岛和方丈岛以及瀛洲岛的原型。
其实无论徐福是否真的到过日本，都改变不了一个事实，那就是这些海岛确实存在。因此可以肯定的是，当时的航海技术不可能这么高，徐福他们也不会在没有依据的情况下千里迢迢去找几个不为人知的小岛。所以最可能的情况便是，徐福等人是根据天上星宿的位置寻找这些岛屿的。既然天上的星宿都能知道位置又为什么不能用地上的东西作为代号来表达它们呢？ 所以我们可以推测出天干源于星象的说法应该比较可靠。 既然如此，我们就可以推算出来，甲乙丙丁午己庚辛壬癸，其中除了子丑寅卯辰已午未申酉戌亥外还有午、己、庚、辛、壬、癸六个字是不属于五行的，它们只能来自于天象。 而实际上也确实是这样的，在这六个字里午属火、己土、庚金、辛金、壬水和癸水都不属于五行之中，只有乙、丙、丁和三才配五行里的木。十天干中确实是按照五行分布的规律来的，只是地支里没有这种规律而已。 现在我们知道了十天干的来源，也就知道了它们的含义。当然这只是我个人见解，如果有不同意见大家可以一起讨论一下。