仲五行属什么的?

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在现代汉语中,“仲”多用于人名或某些事物的排行用语里表示第二的意思;而在古汉语中“仲”是一个多义词,它可作介词、连词和形容词使用。 作介词时,它的含义有如下三种解释方法: 第一种是在古代汉语中“仲”经常以“于”“之”“是”等字相配组成一个固定的词组,表示比较的对象或者方位的含义。例如《左传》中有句:“寡君其若获尧二女之以妻周藩圻之臣,诸侯其受天福乎?”其中的“之”就是指代尧的二女,又如《诗经·小雅·四牡》曰:“翩翩者鵻,载飞载下,集于苞栩。王事靡盬,不遑启处!”这句中的“于”就是表示方位的介词,意为在。

第二种用法为“介于两者之间”的意思,此时仲可以理解为动词,例如《孟子·公孙丑上》曰:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也”这句话中的“中间”就是指两者之间的意思,再如《尚书大传》曰:“伯夷叔齐虽贤,得夫子而名愈彰;季札虽不仁,子贡继与言而过犹彼”这里的“则”也表示二者之中的意思。

第三种则是与“孟”“叔”“季”搭配形成固定词组来表示排行顺序,此时的仲就只作数量词解了。 这个义项最早见于西晋杜预编撰的《春秋左氏经传集释》其中说:“仲者,字也,谓字之长。《春秋传》曰‘公孙兹,仲孙何忌’(鲁隐公元年)”这里已经明确指出仲为第二个字的意思也就是排行顺序的第二了。这个意思现在依然保留在我们的日常生活中并且一直沿用至今了。

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这个字属于“王下生火”的,所以五行里属火的。 《说文解字》解释是“众立也” “人立曰止,众立曰行” “形声,从人、路,会意。”“辵(chuo)部” 这里提到了走,就是表示有脚动起来的意思了 所以从这个字来看应该是木属性的 这个字在古代也是作为祭祀用的名字的,古代君王都是要祭拜祖先和神灵的嘛 对鬼神是很敬畏的。

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