玉在五行中属什么的？
《说文解字》记载，“玉”从“石”旁，为石头的一种，其颜色有赤、白、玄三种，即所谓“三体石经”。 古代以五色为正色，而玉的赤、白、玄三色正好合于正色；古人认为玉是石头经过长时间锤炼而成的精华，所以又称其为“石之美者曰玉”。可见在古代，人们已经把玉当成了一种特殊的石头看待了。 而五行之中，金木水火土分别对应白色、青色、黑色、黄色和紫色五种颜色。如果照这个说法的话，那么玉应该归入五行之中的水。 在中国古代的阴阳五行的哲学观念里，宇宙万物都是金木水火土这五个基本元素的衍生物，所以每个事物都有自己的属性归属。而玉之所以能够成为古代封建王朝统治阶级的象征，就是因为玉属于水的缘故——水乃阴柔之物，具有包容性，又具有润滑的特性，可以调和诸物，所以君王用玉来调和天下，以达到天下大治的效果。 所以，玉最初被赋予的意义就是君王用以协调天下的工具而已。
到了春秋战国时代后期，由于铁器的出现，玉的作用受到了影响。同时，儒家的思想开始流行起来，孔子把礼作为维护封建秩序的道德规范之一，并且主张将礼制贯穿到社会的各个领域及人的日常生活当中去。于是，儒家将玉与礼相结合，提出君子无故玉不去身的规定，并赋予玉以德、仁、孝等含义，至此，玉成为了君子的代名词。 汉代之后，随着佛教的传播和道教的发展，玉石的价值逐渐被神化，而且民间也广为流传一些关于玉有灵性的传说故事，从而使玉在民间的地位大大提高。唐宋时期更是出现了大量的关于咏玉的词作。
玉在古代是被当作一种工具来使用的，它的价值在于能带给人类精神层面的满足，如协调作用之类的。但自宋以来，它又被赋予了更多更深的内涵，甚至一度成为一种地位的象征，这就偏离了其本身的原意了。不过话又说回来，人作为一种社会性的动物，谁又不希望被其他人认可呢？既然能被用来做身份的象征，那也是一种本事不是吗？！呵呵。。。