五行几月缺火？
首先，五行不是月份所能决定和包含的。 五行是中国古代道家学说中的一种物质论或宇宙生成论。它认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，并以金、木、水、火、土来命名二十四节气中的五个节气： 立春，孟春之月，令在甲，日甲乙，气始于寒，物极则热，故以木喻之； 雨水，仲春之月，令在乙，日在丙丁，气始于热，物极则湿，故以火喻之； 惊蛰，季春之月，令在丁，日在壬癸，气始于湿，物极而燥，故以土喻之；
春分，孟夏之月，令在甲，日在戊己，气始于燥，物极则热，故以火喻之； 清明，仲夏之月，令在乙，日在丙庚辛，气始炎热，物极则燥，故以金喻之； 谷雨，季春之月，令在丁卯，日在壬癸，气始阴雨，物极则湿，故以水喻之；
立夏，孟夏之月，令在戊，日在甲丙戊己，气始于湿，物极则热，故以火言之； 小满，仲夏之月，令在己，日在乙庚辛丑，气始炎热，物极则乾燥，故以土言； 芒种，季夏之月，令在午，日在丙辛壬癸，天气下降，地气上腾，炎暑至而草木盛，故以火言；
夏至，孟夏之月，令在午，日在丁已，气候炎热，万物壮烈，故以阳土言； 小暑，仲夏之月，令在未，日在戊己，气候湿热，物皆郁勃，故以阴土言； 大暑，季夏之月，令在申，日在壬癸，天地之气交，阳极似乾，阴极似水，故名“大暑”；立秋，孟秋之月，令在酉，日在甲丙戊己，气始肃杀，阳极似火，故以金言；处暑，仲秋之月，令在申，日在乙庚金，阴气渐盛，阳极似土，故以土言；白露，季秋之月，令在酉，日在壬癸，金盛液聚，阴阳相交，露凝而成，故以水喻之；秋分，孟秋之月，令在戌，日在戊己，阳极似火，但不及小暑大热，且此时太阳位于天秤座，与双鱼座交界处，故名“秋分”；寒露，仲秋之月，令在卯，日在甲丙戊己，阳极似火，但因处于深秋，草木枯黄，寒凉侵袭，火不炽热，故以土言；霜降，季秋之月，令在酉亥子，阴盛阳微，水汽凝结，如霜刀切割，故以金言；立冬，孟冬之月，阳极似火，但气温开始下降，草木凋零，生机潜伏，阴盛阳微，故以水言；小雪，仲冬之月，阴盛阳微，水土气寒，雪花六出，故以水喻之；大雪冬至，季冬之月，水冰地冻，阳气不浮，阴盛阳微，故以阴水言之。