性五行属什么？
首先，中医理论中并不存在“五行”这个概念。中医学理论体系中的“五行”，是指“木、火、土、金、水”五个基本元素（五行学说）。 《礼记·月令》中有记载： “孟春之月，其神曰句芒……其日甲乙； 仲春之月，其神曰羲和……其日丙丁； 季春之月，其神曰蓐收……其日戊己； 孟夏之月，其神曰祝融……其日丙丁； 仲夏之月，其神曰帝阍……其日庚辛； 季夏之月，其神曰执徐……其日壬癸”。 其中“甲乙”“丙丁”“戊己”“庚辛”“壬癸”正是五天干，“乙丙丁”“戊己”“庚辛”“辛壬癸”便是六地支。这是中国古代用于记录时间的基本符号。 而“金、木、水、火、土”这五元素是五行的具体化。 那么这五行是怎么得到的呢？ 《黄帝内经•灵枢经》中提到五行来源自五时： “黄帝问于少师曰：五行之相从，奈何？少师日：木居左，火居前，土居中央，金居右，水居后，此其大常也。
帝曰：地之为下，莫知其形，何者？少师答曰：雷风霆雨，土气升腾，故其形曲。云驰雾走，肤田润泽，故其形圆。山泽通气，土地茂美，故其形体安。川谷流注，沟渎通路，故其形长。高丘阜陵，草木蕃盛，故其形大。” 所以我们可以得出结论，五行最早来源于五种自然现象，即“金、木、水、火、士”。
而阴阳五行学说在中医学中的应用主要是阐释生理病理现象，如《素问•阴阳应象大论》有言： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 又《素问•金匮真言论》中记载： “夫精血津液之气，此五者，生理机能之根本也”。 因此中医所谓的“五行”其实是指“五脏”(心、肝、脾、肺、肾)，因为五脏具有五行之志，五行之情，所以后世将五脏用五行加以描述并传承至今。