什么叫五行之水?

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五行的水不是指真水是江河湖海,这个水太过寻常平凡,四柱中只要见二个水即可成其旺盛之象。 五行的水,指的是气候中的雨露霜雪,指的是自然界的水汽、云气等,这种气化形态的“水”才是中医所认识的“水”,它在四柱中需要出现三次以上才能视为有“水”。 为什么这样认定呢? 中医理论认为肾主水,司阴阳之气化;膀胱者,州都之官,津液之所居(膀胱为储尿和排泄器官)。

《素问·经脉别论》:“食气入胃,散精于肺,淫气而生津液,津液之上渗皮毛,下流注膀胱。” 所以,人体内水的来源是食物中所含有的水分,通过脾胃运化,肺的宣发肃降作用,及三焦通道向下输送至膀胱,此为一循环;另外,体内浊液代谢后产生的废液,通过大肠小肠的吸收,由脾的转运功能,将营养物质转化为气血津液,再向上供应到全身各组织器官,此为另一个循环。

这两个循环是体内水液的正常运行状态。 在正常情况下,体内的水液保持着相对平衡稳定的状态。 如果这种平衡被破坏了,也就是人体内出现了水火之患——即所谓“水患”“火患”——这时就会出现不良症状了,如水肿、尿频、小便赤热疼痛等的病理表现。 这些就是中医认识的人体之水液。这种水液既不是江河湖海天然水,也不是人工制造的自来水。

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金、木、水、火、土,是五种元素,它们互相之间有相生相克的关系; 相生即相生相长。水生木,说明水是滋润土壤的;金生水,说明金属需要水来冶炼和浇铸。 相克就是克制与抵抗的意思了。比如说水土相克,因为土需要水的滋养才能生长,但土里有了水就会腐烂。而木克土也是因为树木在土地中能生根发芽的原因(当然这里也有水分滋养的作用)。

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