圣五行属于什么?

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谢邀! 圣五行属于道教的信仰,认为天地万物都由金、木、水、火、土五类基本元素构成,这五种基本的元素互相作用产生了无限的宇宙万生,所以称为“五行”或“五德”。 那么为何加上“仙”字呢?因为道家讲究一个“修”,通过修炼得到升华,而圣五行则是要你修好五行。 比如身体不好,就修行金水;脾气不好,则修行木火;睡眠不好,则修行土木……如此,在修炼的过程中不断修正自己的缺点,完善自己,达到“天人合一”“阴阳平衡”的最高境界(这个也是道教养生学的精髓)。

现在市面上有不少教人补阴阳、养气血的方法论,其实都是源于这种古老的哲学思想,只是现代人已没有多少人去细究了罢了——只要照着做就能强身健体,何乐不为? 但是如果身体很健康呢?难道就不需要再修正了吗?当然不是,因为我们的身心时刻都在受到外界的影响。

比如在现代社会中生活的人,每天都暴露在各种各样的化学毒物之中(水里的有毒物质、大气层中的有毒颗粒、食物中的农药残留……),这些毒物或多或少会对我们的身体造成一定的伤害,这时候就必须补充一些特殊的物质来抵消它们的危害,而这种弥补的过程就是“修五行”,必须通过合理的食疗(药物不可代替)来完成。 “五运”与“六气”的关系 我这里用《黄帝内经·素问》中的一个名词“五运”来代表圣五行,可能大家看着有点懵,我解释一下:中医理论中除了讲五行还讲了“六气”,“六气”是风、寒、暑、湿、燥、火、金、水是阴阳五行学说的延伸。

在每年的二十四节气里,每六十天为一个节气,共划分二十四节气。而在六气的基础上再加上主气副气,每年共有八节正气,每三之气分为“太、少”两气,因此一共有二十四个名称。 在我的理解中,五运与六气的关系就像“五行”与“六腑”或者“五脏”的关系一样。所以,如果懂得五行的生克制化就可以推导出六气的变化规律。当然,反过来也是一样,懂得了六气的规律也就可以推导出五运的变化。

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这个问题挺有趣,我还没认真思考过。 我认为的圣五行是 土(生万物)→火(温暖万物、使植物发芽生长)→水(滋润万物)→金 (切割万物)+木(伐树)=生命 这样的顺序可能有问题吗? 我的看法是这样:在土中蕴藏着火的种子;土壤中的水分被蒸发出来成为云雨而滋润大地上的草木,这时的水是流动的而非静止的水;当雨水降落到地面后,又汇集成了溪流河川,然后形成江河湖海;此时由于流动性的水的存在,风得以吹拂大地。于是树木花草得以生长并开花结果。

但到了秋季,树叶落下回归大地,这时就进入了下一种循环了。

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