君王五行属什么？
帝王，是上古对君主的称呼；后来也指称皇帝，皇帝的自称也有“孤”、“寡人”等。 周天子作为诸侯国的君主，在周王朝的宗主国地位时，被称为“王”或“天王”，如《诗经》中的“昊天有成命，惟王其崇之”，“王命伯禹，典司山川”，“王命孔圉，作序殷礼”等等。 秦统一天下以后，专制主义中央集权制度的建立，奠定了皇帝至高无上的地位，“皇权至上”成为后世中国政治制度的基本形态。因此秦朝以后的中国古代典籍中，一般都以“皇帝”代指君主。
汉朝初年，刘邦建国称帝后，曾以“皇”自称过一段时间（汉高祖十二年），但不久即废除，仍以“帝”自居。汉武帝时期建立了太皇太后和太上皇后体系，并确立嫡长子继承制，此后，“皇”或“皇帝”就正式成为了最高统治者的称谓。
为了显示天子与黎庶的区别，皇帝的自称还有“朕”(zhèn)。这个字最早见于商代的甲骨文里，意思是我。它是一个第一人称代词。秦始皇扫灭六国一统天下后，认为过去的称呼太低贱，于是改称"朕”。这是秦始皇为了表示自己是万民之主而自创的专用称谓。
汉朝的皇帝还常自称“我”或者“吾”。魏晋南北朝时期，皇室经常自称为“余”。唐宋元明时期，皇帝往往以“朕”来称呼自己。到了清代，“我”就成了皇帝的第一人称自谓。 除了以上几种，还有一些其他自称。如秦昭王为了炫耀自己的功业，修建了豪华的宫室，并在上面刻写了“非我也，功亦然”五个字，以此来夸耀自己的功劳。战国末期的荀子曾在齐国任职，有一天他路过临淄御道，见路边一块石头上有“鲁人之皋”四个字，知是齐王自夸之言，便写下一篇长一点的解嘲文字，其中就有“非齐王之迹也，地亦为之载。……故曰‘鲁人之皋’，君子之所以为齐王者，是可谓非齐王哉！”（《荀子·正名》）这显然是将齐王比着蠢驴，可见骂人不吐脏字的技巧有多高。