敏慧五行属什么?

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敏慧:《说文》解释“敏,疾也”,《释名》解释“慧,惠也”。敏慧连称表示迅速地理解和运用智慧。 这里的慧字,读音、释义皆同于现代汉语的“慧”——聪明,灵敏;但这里的敏字读作[mǐn],是敏锐,敏捷的意思。

古文字的敏字,上面部分像手指碰到东西所发出的声音(这是引申义,本义应是手指碰到东西发出音讯),下部像一个手形,合起来表示手指迅速点触而发声,也就是《康熙字典》里所谓“以手应心”之意。可见这个字的本义就是反映快,灵敏的意思。 所以,从造字法上看,敏与慧本来就是两个不同的字。后来因为意思相近,又常常连用,成了通假字。但是它们的发音不同,在句中的位置也不一致——在句子中,一般说来,敏字多半作动词,慧字多半作名词或形容词。因此古代文献中往往出现“敏于事而慎于言”“敏而好学”“聪慧过人”之类的句子。

不过,在古代汉语里,无论是单用还是连用的敏和慧,都指事情进行的迅速,反应的灵敏、快捷,并没有特别明确的褒贬色彩。例如《论语•季氏》里有“孔子曰:‘君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣贤之语。’”这里说的圣人之语,就是仁、礼等道德规范,这些规范当然是很重要的,但对人的性格也有约束作用,使人谨小慎微,不敢越雷池一步。于是后人就用“敏而好学”“早慧”来赞扬那些很有才华的人,也用“大智若愚”“大巧不工”“大辩不争”等来赞扬那些虽有才智而又善于收敛的人。

现代人评价一个人,总是喜欢说“脑子很灵光”“反应很快”之类的话,其实古人形容这样的人的时候,用的也是“敏”字——“敏而好学,不耻下问”“闻一知十,敏而好学”“聪明睿智,敏而好学”。这里的敏字,都是表示能力超强,反应极快,丝毫不拖泥带水。

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《易经》有言“刚柔之始,大哉乾元” 这句话说的是阴阳的起始状态,阳气初始,阴气开始萌动;又曰“坤厚载物,德合无疆" “至柔而动” 这里讲的就是水,水是至阴、是至弱但又是变化最强的物质元素——流动性强;而木在土之上就是阳木生阴了,水生木是生生不已的循环过程所以五行中水和风的关系最大(相生)。至于水火不容那是另一种关系,那就是心肾不交导致的相背不能融通,火克金伤肺燥郁肝火盛等等。

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