晨时五行属性是什么?

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“朝霞”和“暮云”分别对应的是日月的升落,而“辰时”与这两个词语都有联系,《礼记·月令》中有这样的描述:“孟春季月,昏旦之门,日出于东而没于西。”意思就是说在每年的春季开始的时候,太阳都是从东方升起、西方落下的。而在每个月的开始,也是如此。上弦月初一,黄昏时月亮位于正东方,拂晓时位于东南方;满月十五,黄昏时位于西南方,拂晓时位于西北方。所以从这句话里可以看出,晨时的阳光应该属于旭日初升的那一种,阳气始萌。而暮云则是太阳已经落到地平线以下,但天还没有全黑,这时的光线自然属于夕阳无限好中的夕阳余晖了。

古人将一日分为十二时辰,每个时辰都是两个小时,在今人的印象中,似乎上午的时间总是长得多,但古人在设计这个时辰系统的时候,正是考虑到了人们这种感觉,所以才在每个时辰的后面都加了一个表示时间的量词——时。不过,古人所说的“时”跟现在的不太一样,它更接近我们现在的“刻”(古代的“刻”相当于我们现在的一小时)。因为一个时等于现在两个钟头,而两个时就是现在三个钟头,如此类推。 这样计算的话,那么早上五点到七点就应该是辰时了。

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题主应该问的是“辰时”,不是“晨时”吧! 古人把一天按十二个时辰划分,每个时辰是两个小时。 “子鼠”“丑牛”“寅虎”这些动物都是白天活动的; 而“卯兔”“辰龙”“巳蛇”,这些就是夜里活动了。 所以,凌晨三点到五点是寅虎的时,所以叫“寅时”(现在人说的“子时”); 五点到七点又是寅时的后半段,就叫“卯时”…以此类推… “子平真经”里提到的时间是这样的: 《渊海子平》是这样写的: 而现代人的时间是按照公历划分的:12点-8点之间为“上午”,8点-5点为“下午”. 如果以这种算法来推论古代的二十四节气时间的话,就完全和现代人的算法相符。 所以古人所说的“酉时”,实际上就是我们现在的下午五点整~晚上十一点前一个小时的中间时段呢——也就是我们现在所说的傍晚6点至7点钟这一段时间。 这个时间点,应该是属于阳极,也就是所谓的“少阳相火”(或者被称为“日中”),其对应的干支就是丙午……

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