国字五行属什么及解释?

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1.“国”字的五行属性为木,因为“国”字由“口”“或”“戈”构成,而“口”的五行属性为金;“戈”的五行属性为木,因此“国”字五行属木。

2.《康熙字典》中关于“国”宇的解释 国者,天地之中也。——《类篇·国部》 《书·尧典》:“平章百姓,万国咸宁。”注:“国,邦也。”孔颖达疏曰:“王者各有其国,故云邦。” 又,诸侯所居曰国。言疆土之国,邦乃封域之简称。《诗·王风·黍离序》:“周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,生民之无辜兮。”又《桧风·素冠》:“彼君子兮,实劳我心。”传:“君子,指侯伯。”宋玉《高唐赋序》:“旦余登衡山,望楚之平原……芒砀山泽,往来留连。”亦邦之意。

3.《周易·贲卦》六四爻辞:“贲如皤如,白马翰如。”晋荀勖译:“白马素车,空载而归。”唐代李鼎祚引东汉郑玄注:“亨犹行也,言道得通行。”汉代王符著《潜夫论·五德终始》:“黄德之应,在甲寅乙卯。土临南方,白气贲起。”——“贲”即“辉光”的意思。汉代张衡著《东京赋》:“尔乃奋迅羽翮,飘飖轻霄。霞举电逝,滂沛淋漓。”——其中“翼尔飞腾”之“贲”含有“迅速、急骤”之意。明代蒋一葵撰《长安客话·小南海》:“每值海潮预涨,百舸争驰,喧声震地。”

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这个问题很有意思,因为五行是古代哲学的一种思维方式和概念范畴。 什么是五行呢?金、木、水、火、土就是五行的代表元素! 但古人认为这五种物质并不只限于这五种形态的物体本身存在的形式,而是以这种形式存在的万事万物都要受到它们的影响。所以才有了“天上有五颗星”这样的诗句;也有了“五行相生相克说”…… 其实这也是对阴阳的概念进行抽象化所产生的方式之一…… 如果从现代科学的角度来看待事物的话,可能就不会用这些抽象的阴阳和五行来阐述自然界中的一切了~ 所以如果从传统上来说的话五行生克确实是有道理的,但现代人则应该更讲究逻辑性一些——比如把阴、阳看作是一个能量场的正反两极,那么当某件事物处于阴的状态的时候它就可以被看作是被另一极的能量场所吸引(吸引它的东西就称为“吸引力”)这样也就能理解为什么“同性相斥异性相吸了”——当然,我所说的只是个人见解,仅供参考哦^_^

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