社的五行属性是什么？
“社”字，金文作“”“”，殷周青铜器上多铸有此字形。造字本义是祭祀土地神并围在土地上跳舞。 《说文》中解释如下： “土”和“示”联合起来表示“地呈供祭祀用的土墩形”。 “土”指大地。 “示”指祖先灵魂所归的地方（即墓地），引申为祭祀。 “社”（shè）的本义就是祭祀土地神。 因为我国古代以农立国，所以一切祭典中最隆重的是祭土地神，称为“社日”或“社祭”。每年春耕开始时的春分和秋分，秋耕结束时的冬至和夏至，以及每年季夏月份的中旬都有社祭。其中以春分（二月十五日前后）和秋分（八月十五前后）的社祭最隆重。
古人认为天地万物都是神的化身。天神称苍天、昊天、昊穹等；地神称厚土、黄土、坤等；林神称山林、林木、草木等。这些神灵都在社庙里共同受祭祀。 所以古时祭祖和大社之礼，往往连系进行。
先秦时期每逢社祭都要歌舞欢庆。《礼记·郊特性》载：“乐工八人，唱六阕歌，三阕舞《大武》，二阕舞《万舞》”。《大武》是武舞，表现的是周代戎士的战斗生活；《万舞》中的“万”字通“舞”，意思是许许多多的舞蹈，这种舞蹈融歌、舞为一体，场面极为盛大。
到了宋代，这种隆重的祭社仪式仍然延续着。苏轼的《蝶恋花·密州上元》一词就生动地描述了北宋年间上元节（正月十五）人们闹元宵的热闹场景： 上元须唱《满庭芳》。看舞香莲，遍地缤纷。使君会得清狂意，与客携壶醉月昏。谁解助深情。