贷字的五行是什么？
这个字，在古文字里面，是“典”的上半部分，代表的就是一个拿着“礼器”（也就是“大”字）的仪仗队。 这种拿着礼器的队伍，是商周时代祭祀或者宴飨的时候，由奴隶主贵族所组成的仪仗队。他们的任务是执掌礼器以表示仪式的开始或进行。
从金文来看，这个字，最初就是一个“人”，站在一条笔直的路上（也就是“广”字），旁边有“止”（也就是“之”字），似乎是在告诫人们走路要有规矩，不要乱走。
到了小篆阶段，上面的“人”变成了三个站立的人，应该是三人行，则必有我师的意思吧。下面仍然是“广”和“止”。 从字体演变来看，“贷”字应该是由“尊”字简化而来。“尊”的字形是三个人，一竖表路，三人为尊；而“贷”则是三人两竖，一横表路，两人为贷。所以“贷”字其实就是“尊”字的简化字形。 “贷”的本义就是借，借贷的贷。《说文》解释为“予也”。段玉裁注曰：“凡假借者，皆曰贷。”引申之意，则有赐予、宽赦等意。《书·大禹谟》：“刑德威武，四海用权。五载考绩，厥功莫不赞。九载大治，四海平康。万邦咸休，品物咸亨。帝乃赐舜纯祀，用兹显命。”其中“四海平康”“四海用权”的“海”，都是授予的意思，即天子把土地授予诸侯，让诸侯管理治理百姓。当然这是上古时代禅让制下的情况。
另外，“贷”也有放纵的意思。《论语·颜渊》记载了孔子与子夏的一段对话：“仲弓问子夏曰：‘雍也可使南面，岂谓延陵季子知仁让乎？’子夏曰：‘何事不知？孰敢妄称先君？’仲弓曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋。’”这里仲弓称赞了子夏的父亲延陵季子的聪明有才学，而且善于谦让，不自我炫耀，其实有点恭维过了头的感觉。因为子夏听了这话，很不高兴地说：“我的父亲知道什么是仁，什么是不仁，什么事不知道？谁能乱夸先人？！”其实，子夏的话稍微有所保留，他的父亲也许在某些方面是有不足的，但是不能否认延陵季子是一个很有德行的人。