寿的五行属性是什么?

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“寿”字,繁体作“壽”,在《说文》里小篆作“夀” 。其本义是指“长寿”。 段玉裁注云:“壽者,老也。从人从夀。”可见这个字的造字本义就包含有人至老年、长寿的意思。 而“老”字小篆作“䢽”。段注:䢽字古作“耂”。 《说文》:“耂,老的字。”又:“老,考也。”“考,老也。”……如此等等。可见“老”与“耂”在古代都是表示“老”的意义的偏旁或独体字。而“夀”与“耂”古音皆在幽部,是双声叠韵词;且都有表意的功能——即许慎所谓“形声”,故有“以类所成”之义。

那么,由“老”及“夀”,又引申出哪些意义呢? 除了基本意义“长寿”外,还有以下诸义:

(一)年岁,时光。如:“人寿几何?”“此去仙乡多乐事,算来只是送行诗。空令人惆怅,光阴荏苒,日月如梭。”“朝看水东流,暮看日西坠。百年明日多,明日还今日。”

(二)生命的意义。如:“人生天地间,忽如远行客。”——天地何其广阔,而我等生命何其短暂!“白日何短短,百年苦易满。”——光阴似箭,青春不再,生命价值何在?

三、祭祀用的礼器。如:“宗庙有礼器,谓之牺樽。”——古代王公贵族把祭祀用的酒杯称为“寿”。“酌以大觞,献之以寿。”——此处“寿”代指酒器。 四、生日祝颂之词。如:“寿星临宇,列百福于樽前。”——“寿”乃“福禄寿禧”之首,故“寿”的前面可以罗列很多表示喜庆的词语。 “惟仁人,能好人,能恶人。” 故善言寿者,当先辩此“寿”之四义。

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在《五音集》里,“寿”字被定义为宫调式,而在《康熙字典》中,它又被解释为阳平部、阳平声和阳平韵。这些说明古人对寿字的五行是划分有讲究的。 在《黄帝内经·素问——上古天真论篇第一》里有这样一段话 这里的形与气是两个术语。在古代汉语中,一个词语常常具有两个意思或两种用法,如“以(用)其形”中的“以”就是这种用法之一;“志闲而少欲”“志闲而少思”里的第一个“志”也是同一个词的不同发音。从这段话的意思看,“精气”可以理解为肾精,也可以理解为肾气;如果理解成后者的话,那么前面一句所说的“阴阳”就可以理解为人的生殖系统了(性),因为阴盛阳虚,阳气不足以化生精液而导致无子嗣。 如果把这句话翻译成现代汉语的话,那就是:只有肾中有充足的真阳之气才能生化出足够量的精液和血液(津液)供应人体所需。否则身体就没有力气去进行一切的活动。

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