飒五行属什么关系?

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“飒”字在五行中属水,因为水的特性是润物细无声、水滴石穿;有势不可挡之感。 “飒”字的字义,也带有水的属性-温柔、凉爽、清新、洁净、无瑕如水一般纯净。 水形为曲,所以“飒”字左边单立的人旁也是“曲”。 人旁者,即有人之相,与高居庙堂之上不同,多指平凡普通之人。

“飒”字的本义就是指“像水一样干净的人”“像水一样能润泽万物的人”,引申指“清爽透气”“洒脱利落”等。

现在网络上用来表示女孩子很漂亮,大概源自于唐代诗人韩愈的《华山女》中的诗句“人间有霍倩,海上多苏辛。艳比芙蓉色,香如兰蕙新。” 后来人们用“飒”来比喻女子漂亮,应该是受到金庸小说《神雕侠侣》的影响。 金庸先生笔下有一位“人美路子野”的女子——李莫愁。

李姑娘一出场,就惊艳四座——“一个身穿淡红衫子、容颜清丽的少女,笑吟吟地走了进来……” 更绝的是她自带BGM出场,那歌声“宛如莺啼燕语,明丽动听”……

这么明媚娇艳的李姑娘,自然是让男孩子“魂牵梦绕”,女孩子“艳羡嫉妒”了! 所以“飒”作为形容词,用来形容美丽大方的女子,真是再合适不过了。 用“飒”来比喻女子的漂亮,既契合五行之理论,又和现实相符,所以深受大众喜爱,一直沿用至今。

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《易云斋》 云者,有形无形、有无阴阳。 风从云生(或曰“气”),雷为雨之动;山无云则不固,川无云而多险;树荫如云,花繁似锦;人若无心,天地难容。 人之五行中,心是水,肝是木(血为阴)肾是土脾是火肺是金。 在中国历史上最著名的文学家苏东坡的《东坡志林·五行相胜说》里,他给每个朝代排了五行的顺序——周得火而后王化盛;汉得木而后文教兴;唐得金而后兵甲雄;宋得水而后文化昌明;元得土而后民生厚。 后来这个理论被推广到各个领域:比如宋朝时流行的一个词叫「儒道风骨」,就是按「水土火金水」来排列的(「仁者乐山」和「智者乐水」都是这五个字中的元素)。所以苏轼的词句也是这样的:「惟江上之清风,与山间之明月,耳得之为声,目遇之成色,取之不尽用之不竭,是造物者之无尽藏也。」(《前赤壁赋》)。

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