丹字五行为什么？
丹者，红而有光也。丹者何？朱砂是也。《玉篇》曰，丹穴，丹砂之穴也，其穴有赤色汁流出如朱砂故也。《集韵》引《说文》云，丹，赤丹，石中赤丹者也。段玉裁注曰，今人谓朱砂为丹，古书亦然。 朱砂又名辰砂、丹砂、赤砂、汞沙；古书中或称“朱砂”，或与“丹”互称，含义不一，不可混为一谈。 清·孙希旦撰《礼记正义》曰：“丹者，赤丸之名。古人炼丹，先取铅汞在炉中烧结为丹药，其色亦赤，谓之丹丸。此与玉屑金粉之类，皆食医所当用。而《周礼·天官·笾人》‘祭祀共玉帛’，注云‘璧琰球，皆以玉为之。’《月令》‘季夏之月，天子饮酎，用玉爵。’又《礼器》‘宗庙之祭，贵者献以玉，贱者献以帛。’是玉与帛俱可为祭器。又《秋祭器》曰‘樽彝，九献’，注云‘樽彝，玉爵。’是玉可置酒。又《月令》云‘仲秋养雌鸡’，注云‘雌鸡，绛色，名曰翟鸡。’《典术》曰‘五色雉（即雌鸡），其卵五色，莹若明珠，可作钗饰。’是玉与鸟可作佩饰。至若《月令》言‘命乐师习舞’，又《祭义》言‘天子好德，诸侯好音’，则舞蹈与音乐并用丝竹，而非玉石所宜。”
由此可知，所谓“丹”，并非单一指一种事物，而是有多重含义。其中大多含褒扬之意。 《礼记·内则》曰：“食豆，醢酱，酏羹，酏食。”郑玄注曰：“酏，黍粥也。”陆希声注曰：“造酏法，用粳糯米一斗，冷水浸，磨成浆，滤去渣，煮熟，再加少许盐。”
《礼记·曲礼下》曰：“凡饮酒，温克。”郑玄注曰：“克，能。”唐·孔颖达疏曰：“虽能饮，犹须和暖之。”
《汉书·王莽传》：莽“作华盖，高丈余，下设五采十二旒。”颜师古注：“旒，旒冕之旒，所以悬覆冠者也。”
宋·苏辙著《东坡志林》卷八：“余在颖州日，尝得异石，作枕甚佳。”
明·李诩著《戒庵老人漫笔》卷三：“予友吴子序，家有狐仙，夜夜与语。或请其故。子序曰：‘我之室中，惟有一狐，日则闭户，夜则开窗。’”“予少时见方外人士，往往有丹。其后读《神仙岛传》，乃知点化元炁，以成仙丹。但世传神丹，终不灵验。”